나는 누구인가, 나는 무엇을 가졌는가

종로와 강남을 사주명리학의 관점에 빗대어 생각해본 적이 있습니다.

하지만 실제 명리학 이론에서 도시의 기운을 사주처럼 판단하는 것은 아니며, 두 공간의 역사와 슬롯적 특성을 십성의 언어로 상징적으로 해석해본 하나의 재미있는 관점이라고 봐주시면 좋겠습니다.

종로(鐘路) — 官印의 도시

종로는 조선시대부터 이어져 온 정치·행정·문화의 중심지입니다.

경복궁, 종묘, 창덕궁과 같은 궁궐과 역사적 공간이 있고, 관공서와 정부기관, 대학과 문화시설, 오래된 상업공간이 함께 자리하고 있습니다.

이러한 종로의 풍경을 명리학적으로 바라보면 관성(官星)과 인성(印星)의 기운이 강한 공간처럼 느껴집니다.

관성은 국가와 제도, 규범, 질서, 권위와 연결되고 인성은 학문과 역사, 전통, 기록, 문화와 연결됩니다.

따라서 종로는 단순히 '관(官)의 도시'라기보다 관(官)의 권위가 인(印)의 전통과 학문을 통해 정당성을 얻는 '관인상생(官印相生)의 도시'에 가깝습니다.

종로가 던지는 질문은 어쩌면 이런 것일지도 모릅니다.

"나는 어떤 질서 안에서 어떤 자격과 명분을 가지고 존재하는가?"

무엇을 얼마나 많이 가졌는가보다 어떤 위치에 있는가, 어떤 자격을 가지고 있는가, 어떤 전통과 가치를 대표하는가가 중요한 공간입니다.

사주로 비유한다면 정관격이나 관인상생, 인수의 이미지가 떠오릅니다.

권위와 명분, 학문과 정신성, 전통과 제도적 질서를 중시하는 세계입니다.

강남(江南) — 食財의 도시

반면 강남은 전혀 다른 에너지를 가지고 있습니다.