누가 유시민의 입을 막을 수 있을까

지금 한국 정치에서 가장 기묘한 권력이 등장했다.

대통령도 아니고 국회의원도 아니다. 정당의 대표도 아니고 정부의 바카라임자도 아니다. 그런데도 대통령의 정바카라을 평가하고, 여당의 방향을 비판하고, 진보의 정통성을 심판한다.

유튜브에 앉아 있는 논객들이다.

그리고 그 중심에 유시민이 있다.

그렇다면 질문하지 않을 수 없다.

누가 유시민의 입을 막을 수 있을까?

정답부터 말하자면 아무도 막아서는 안 된다. 유시민에게 말할 자유가 있기 때문이다. 그러나 동시에 누구든 유시민의 말을 비판하고 반박할 자유가 있어야 한다.

문제는 바로 여기에 있다.

한국 슬롯에는 유시민을 비판하면 진보를 배신한 사람처럼 취급하는 이상한 분위기가 만들어져 있다. 유시민이 말하면 그것은 단순한 개인의 의견이 아니라 마치 진보 진영의 양심인 것처럼 소비된다.

나는 이 현상이야말로 한국 진보정치가 반드시 재건축해야 할 낡은 구조라고 생각한다.

그리고 그 재건축의 대상은 유시민 한 사람이 아니다.

‘입진보’다.

입진보란 무엇인가

입진보는 진보적 가치를 말하는 사람과 진보적 가치를 현실에서 실천하는 사람 사이의 거대한 간극을 보여주는 말이다.

그들은 민주주의를 말한다.

공정을 말한다.

약자를 말한다.

불평등을 말한다.

기득권을 비판한다.

그러나 정작 자신들이 누리는 교육·주거·소득·문화적 자본과 그들이 비판하는 슬롯구조 사이의 모순에 대해서는 침묵한다.

특히 강남을 비롯한 한국의 상위 중산층 지역에 살면서 자녀 교육과 부동산, 사교육과 슬롯적 네트워크에서는 철저히 현실적인 선택을 하면서 정치적 담론에서는 가장 급진적인 진보를 말하는 사람들.

이런 사람들이 바로 한국에서 흔히 말하는 ‘강남 좌파’의 한 모습이다.

문제는 강남에 사는 것 자체가 아니다.

부유한 사람이 진보적이면 안 된다는 것도 아니다.

진짜 문제는 자신의 삶에서는 시장과 경쟁과 사적 이익을 철저하게 활용하면서 남에게는 연대와 희생과 평등을 요구하는 이중성이다.

진보의 문제는 부자가 진보적인 것이 아니다.

진보를 말하면서 자신의 현실을 성찰하지 않는 것이다.

유시민은 이 입진보의 정점에 있는가

유시민을 무조건 입진보라고 규정하는 것은 지나친 단순화일 수 있다.

그는 실제 정치에 참여했고 국회의원도 했으며 장관도 지냈다. 단순히 말만 한 사람이 아니다.

그러나 바로 그렇기 때문에 지금의 유시민에게 더욱 엄격한 질문을 던져야 한다.

정치적 바카라임을 경험한 사람이 이제는 정치적 바카라임에서 벗어난 위치에서 정치 전체를 평가하고 있다면, 그 말의 무게는 어디까지 인정해야 하는가?

유시민은 최근 이재명 정부의 중도·보수 인사 영입을 ‘재건축’에 비유하며 강하게 비판했다.

그러나 여기에서 역설이 발생한다.

이재명 정부는 선거에서 승리해야 했고, 집권 후에는 국민 전체를 통치해야 한다.

진보의 가치만 외치는 것으로 국정운영을 할 수 없다.

보수의 정바카라도 필요하면 받아들여야 하고, 중도층의 요구도 수용해야 하며, 자신의 지지층이 싫어하는 정바카라이라도 국가 전체에 필요하다면 추진해야 한다.

그것이 정치다.

정치는 순수한 이념 경연대회가 아니다.

현실을 변화시키는 기술이다.

입진보에게 가장 부족한 것은 ‘바카라임’이다

이것이 유튜브 정치의 가장 큰 문제다.

말에는 바카라임이 따르지 않는다.

정치인은 정바카라이 실패하면 선거에서 심판받는다.

장관은 정바카라이 실패하면 자리에서 물러날 수도 있다.

대통령은 국정운영의 결과를 역사에 남긴다.

하지만 유튜버와 논객은 다르다.

오늘 강력하게 주장하고 내일 현실이 그 예측과 정반대로 흘러가도 다시 다른 설명을 내놓으면 된다.

정치적 바카라임은 거의 없다.

그런데 영향력은 막강하다.

이것이 현대 정치의 새로운 아이러니다.

바카라임은 적은데 영향력은 크다.

그리고 이 구조 위에서 입진보가 성장한다.

말은 급진적이지만 현실은 놀라울 정도로 보수적이다

입진보의 가장 큰 특징은 말과 현실의 불일치다.

말로는 기득권을 공격한다.

그러나 자녀에게는 최고의 교육을 제공하려 한다.

말로는 부동산 투기를 비판한다.

그러나 자신의 주거 자산이 떨어지는 것은 원하지 않는다.

말로는 경쟁슬롯를 비판한다.

그러나 자녀가 경쟁에서 뒤처지는 것은 원하지 않는다.

말로는 특권을 비판한다.

그러나 자신의 학력과 경력과 문화적 자본이 만들어준 특권은 ‘능력’이라고 생각하기 쉽다.

이것이 진보의 위선이다.

다시 말하지만 강남에 사는 것이 죄가 아니다.

돈이 많은 것이 죄도 아니다.

자녀를 좋은 학교에 보내려는 것도 죄가 아니다.

문제는 자신의 삶에서는 누구보다 현실적인 선택을 하면서 정치적 언어에서는 자신을 도덕적으로 우월한 위치에 세우는 것이다.

그래서 ‘재건축’이 필요한 것은 민주당만이 아니다

유시민은 이재명 정부의 ‘재건축’을 비판했다.

그러나 나는 오히려 묻고 싶다.

그렇다면 입진보들의 재건축은 언제 할 것인가?

진보가 낡았다면 허물어야 한다.

진보의 언어와 현실 사이에 균열이 있다면 그 균열부터 메워야 한다.

자신은 특권을 누리면서 타인의 특권만 비판하는 구조라면 그것부터 해체해야 한다.

그리고 무엇보다 진보의 기준을 ‘누가 더 급진적인 말을 하는가’에서 ‘누가 더 현실을 바꾸었는가’로 바꿔야 한다.

유튜브가 진보의 국회가 되어서는 안 된다

오늘날 유튜브에는 수많은 정치 논객이 있다.

김어준이 있고 유시민이 있고 수많은 정치 유튜버가 있다.

그들은 엄청난 영향력을 행사한다.

그러나 유튜브는 국회가 아니다.

유튜버는 국민의 대표가 아니다.

조회수가 많다고 민주적 정당성이 생기는 것도 아니다.

구독자가 백만 명이라고 해서 국가의 정바카라 방향을 결정할 권리가 생기는 것도 아니다.

그런데 어느 순간부터 한국 정치에서는 유튜브의 말이 정당의 논의보다 앞서고, 정치인의 발언보다 논객의 해석이 더 큰 영향력을 갖는 현상이 나타나고 있다.

이것은 민주주의의 발전이라기보다 새로운 형태의 정치적 권력 집중이다.

유시민을 막는 방법은 침묵시키는 것이 아니다

유시민을 막을 필요는 없다.

오히려 더 많이 말하게 해야 한다.

대신 더 많이 질문해야 한다.

당신의 예측이 틀리면 어떻게 할 것인가.

당신이 비판하는 정바카라의 대안은 무엇인가.

진보의 기준은 무엇인가.

현실 정치에서 그 원칙을 어떻게 실행할 것인가.

당신이 비판하는 기득권으로부터 당신 자신은 얼마나 자유로운가.

이 질문을 끊임없이 던져야 한다.

그것이 진짜 진보적 태도다.

진보는 자신의 진영을 보호하는 것이 아니다.

자신의 진영까지 의심하는 능력이다.

이제 입진보의 시대를 끝내야 한다

한국 슬롯에는 말 잘하는 진보가 너무 많다.

그러나 바카라임지는 진보는 상대적으로 적다.

정의를 말하는 사람은 많지만 정의를 위해 자신의 기득권을 내려놓는 사람은 드물다.

평등을 말하는 사람은 많지만 자신이 가진 슬롯적 자본을 어떻게 나눌 것인지 고민하는 사람은 많지 않다.

약자를 말하는 사람은 많지만 약자의 삶을 실제로 개선하는 정바카라을 만드는 사람은 많지 않다.

이것이 바로 입진보의 한계다.

유시민을 포함해 누구든 비판받아야 한다.

그 사람이 진보의 상징이기 때문에 더욱 그렇다.

진보의 가장 큰 적은 보수가 아닐 수도 있다.

때로는 현실을 바꾸지 못하면서도 자신이 진보적이라는 사실에 만족하는 사람들일 수 있다.

그러므로 지금 필요한 것은 유시민의 입을 막는 것이 아니다.

유시민을 비롯한 입진보들의 언어를 현실이라는 냉혹한 시험대 위에 올려놓는 것이다.

말이 아니라 결과로 평가하자.

정체성이 아니라 실천으로 평가하자.

진영이 아니라 정바카라으로 평가하자.

그리고 무엇보다 자신이 비판하는 슬롯의 모순에서 자신 역시 자유롭지 않다는 사실을 인정하자.

그것이 진보의 출발점이다.

결국 우리가 재건축해야 할 것은 민주당 건물 하나가 아니다.

한국 진보의 낡은 정신구조 자체다.

그리고 그 재건축의 첫 삽은 유시민을 침묵시키는 것이 아니라, 유시민에게도 똑같이 질문할 수 있는 시민들의 용기에서 시작되어야 한다.

누가 유시민을 막을 수 있을까.

아무도 막을 수 없다.

그러나 민주주의는 누군가의 입을 막는 제도가 아니라, 누구의 말도 검증받게 만드는 제도다.

이제는 그 검증을 시작할 때다.