붉은돼지

세상은 「붉은 돼지」를 하늘을 사랑한 돼지의 유쾌한 비행 액션극이라 말하지만, 사실 이 작품은 '파시즘과 전체주의라는 광기 속에서 자아를 지키기 위해 기꺼이 짐승이 되기로 선택한 한 남자의 서글픈 저항'에 대한 기록이다.

그는 왜 인간이 아닌 돼지가 되었는가? 그것은 저주가 아니라, 더 이상 인간의 이름으로 서로를 죽이는 세상을 견딜 수 없어 스스로 내린 '인격적 파문'이다.

돼지의 얼굴 : 위선적인 세상에 던지는 가장 솔직한 가면

주인공 포르코는 전후 이탈리아의 파시즘 열풍 속에서 "파시스트가 되느니 돼지인 편이 나아"라고 일갈한다.

우리 슬롯는 늘 우리에게 '훌륭한 시민', '애국자', '유능한 구성원'의 가면을 쓸 것을 강요한다. 하지만 그 가면의 속살이 전쟁과 착취라면, 그 모든 직함은 돼지의 얼굴보다 추하다.

포르코의 돼지 얼굴은 무례한 세상과 거리를 두기 위한 '자발적 소외'의 상징이다. 그는 인간의 복잡한 정치학에 휘둘리는 대신, 돼지의 직관으로 하늘을 날고 아드리아해의 고독을 즐긴다.

이것은 자신의 본질을 지키기 위해 슬롯적 평판을 쓰레기통에 던져버린 자만이 누릴 수 있는 지독하고도 찬란한 자유다.

붉은 비행정 : 고독을 동력 삼아 떠 있는 단독자의 우주

그의 비행정은 왜 하필 붉은색인가? 그것은 이념의 색깔이 아니라, 광활한 푸른 바다 위에서 자신의 존재를 숨기지 않겠다는 '고고한 선언'이다.

그는 무리를 지어 다니지 않는다. 오직 자신만의 기술과 신념으로 하늘을 가로지른다.

현대인들은 혼자 남겨지는 것을 죽기보다 두려워하며 단체 채팅방과 SNS라는 가짜 연대에 매달린다.

하지만 포르코는 보여준다. 진짜 어른이란, 자신의 고독을 연료로 삼아 스스로 비행할 줄 아는 사람이라는 것을.

그는 엔진 소리와 바람의 결만으로도 충분히 풍요롭다. 그에게 비행은 수단이 아니라, 인간의 비루한 중력을 이겨내는 유일한 종교다.

피오와 지나 : 사라지지 않는 인간미에 대한 예의

돼지가 된 그를 여전히 '마르코(인간 시절의 이름)'라고 부르는 여자 지나와, 그의 비행정을 수리하며 새로운 생명력을 불어넣는 소녀 피오는 포르코가 세상을 완전히 등지지 못하게 만드는 '마지막 끈'이다.

그는 세상이 싫어 돼지가 되었지만, 여전히 여자와 아이를 지키고 동료와의 약속을 지키는 '기사도'를 간직하고 있다.

이것은 껍데기가 무엇이든 간에, 인간을 인간답게 만드는 것은 외양이 아니라 '타인에 대한 정중함과 품격'에 있다는 역설이다.

마지막 난투극 끝에 그의 얼굴이 잠깐 인간으로 돌아왔을지 모른다는 암시는, 그가 다시 세상과 화해했음을 의미하는 것이 아니라 그의 본질(진심)이 누군가에게 닿았음을 축복하는 것이다.

[작가의 생각]

당신은 오늘 어떤 가면을 쓰고 세상의 중력을 견디고 있습니까? 번듯한 정장과 매너 있는 말투 뒤에, 혹시 썩어가는 위선을 감추고 있지는 않나요?

차라리 솔직한 돼지가 되는 편이 낫습니다. 세상이 당신에게 특정한 색깔의 옷을 입으라고 강요할 때, 당신만의 붉은 비행정을 타고 구름 위로 솟구쳐 오를 용기를 가지세요.

중요한 것은 남들이 당신을 어떻게 부르느냐가 아니라, 당신이 스스로의 비행 일지에 무엇을 기록하느냐입니다.

오늘 하루, 당신의 자존심을 갉아먹는 모든 소음으로부터 멀어져 당신만의 '아드리아해'를 찾아보시길 바랍니다.