오태규

<명언> 이성이 잠들면 괴물이 깨어난다. - 고야, 식각화, 트럼프, 광란

오태규 — Sat, 10 Oct 2026 02:34:06 GMT

"이성이 잠들면 괴물이 깨어난다." 스페인 화가이자 판화가인 프란시스코 고야의 작품 이름이다. 정확하게는 1799년에 출판된 <카프리초스>라는 80편의 식각화 연작 중 43번째 작품의 이름이다. 이 연작은 당시 스페인에 만연했던 정치, 사회, 종교적 폐단을 비판하고 있다. 이 작품은 고야의 개인적인 선언문으로 받아들여지고 있으며, 어떤 상황에서도 계몽

<명언> 중동의 세속화는 종교와 삶의 거리 조정이다. - 문병준 대사, 사우디아라비아, 이슬람, 무슬림, 세속화

오태규 — Wed, 07 Oct 2026 05:35:02 GMT

학교 공부를 포함해 중동에서만 35년을 지낸 문병준 전 사우디아라비아 대리대사는 중동의 세속화에 관해 "세속화를 종교의 후퇴로만 이해하면, 중동의 변화를 제대로 읽을 수 없다"고 말했다. 그는 저서 <중동을 다시 읽다>에서 "중동 사회에서 세속화는 신앙의 부재가 아니라, 신앙과 삶의 거리 조정에 가깝다"라면서 "종교는 여전히 존재하지만, 모든 질문에 즉각

다카이치 총리, 10월 국회 정책 연설 중 외교안보분야 - 한국, 중요한 이웃, 셔틀외교, 한미일 연대, 안보, 경제협력

오태규 — Tue, 06 Oct 2026 01:58:42 GMT

3. 「강력한 일본 외교」 (기본자세) 현재 중동 정세를 포함하여 국가 간 대립이 복잡화·상시화되고 있으며, 우리가 익숙해 있던 자유롭고 열린 안정적인 국제질서는 크게 흔들리고 있습니다. '힘에 의한 현상 변경'은 세계 어느 곳에서도 용납될 수 없습니다. 일본은 이 원칙을 앞으로도 세계에 계속 호소해 나갈 것입니다. 일본은 국제사법재판소(ICJ),

<서평> AI시대에도 '주체적 읽기'는 중요하다. - 인공지능, 읽기와 쓰기, 독서행태의 변화, 새로운 라틴어

오태규 — Sun, 04 Oct 2026 22:19:20 GMT

오늘날 한국의 문화 생태계는 기이한 모순을 마주하고 있다. 한쪽에서는 수십 년째 “단군 이래 최대의 불황”이라는 말이 출판계의 고질적인 수식어로 떠돈다. 1년에 책을 단 한 권이라도 읽는 인구가 전체의 절반 미만(2025년 국가데이터처 「사회조사」 기준 48.7%)이라는 통계가 뒷받침하는 엄혹한 현실이다. 하지만 다른 한쪽에서는 서울국제도서전의 입장

아시안게임, 한일축구 결승전 관전기 - 조직력, 기술, 투지, 체력, 롱킥작전

오태규 — Sun, 04 Oct 2026 02:42:08 GMT

나는 축구를 좋아한다. 40대 초반까지는 회사 축구동호회의 주축으로 열심히 운동장에 나갔다. 그러나 나이가 들면서는 보는 축구 동호인이 됐다. 2026년 아이치-나고야 아시안게임 축구 결승은 한국과 일본의 경기로 대진표가 짜였다. 4일 오후 7시 반 경기가 시작됐다. 나도 텔레비전 중계에 눈을 떼지 않고 봤다. 먼저 전술이다. 일본은 역시 미들필더를

<일반 상식> 민주사회주의란? - 아사히신문, 미국 중간선거, 샌더스, 맘다니

오태규 — Sat, 03 Oct 2026 01:48:02 GMT

지금 미국에서 뜨고 있는 '민주사회주의'란 무엇인가? 사회민주주의가 아니라 민주사회주의입니다. 그 정의와 배경을 살펴보는 기사입니다. ■ "일해도 풍요로워질 수 없다", 생활에 직결된 정책으로 존재감 Q. 민주사회주의란 무엇인가. A. 자본주의에서는 부와 기업의 의사결정이 일부에 집중된다고 비판하며, 정치뿐만 아니라 경제에도 일반 시민이 더욱 민주적으로

<시사칼럼> 여자농구의 쾌거에서 배워야 할 것 - 아시안게임, 야구대표팀, 거인군단, 이재명 정권

오태규 — Wed, 30 Sep 2026 03:50:58 GMT

이번 추석 연휴 동안 밥상을 채운 화제는 정치가 아니라 아시안게임(2026 아이치·나고야 대회)이었습니다. 추석 연휴와 대회 기간이 겹쳐 지상파 3사가 경기 중계를 쏟아낸 탓도 있지만, 그것만이 전부는 아니었습니다. 정쟁과 진흙탕 싸움에 피로를 느끼던 국민에게 선수들이 코트와 그라운드에서 보여준 불굴의 투혼은 정치가 채워주지 못한 감동을 안겨줬습니다. 그중

<서평> 사법부 성찰의 정직한 기록, 그리고 남은 질문 - <헌법을 생각하는 일>, 김기영 전 헌재 재판관, 조희대 대법원

오태규 — Sat, 26 Sep 2026 10:45:42 GMT

대한민국은 2024년 12월 3일 비상계엄 선포와 이어진 탄핵 정국이라는 거대한 역사적 소용돌이를 겪으면서 ‘헌법이 무엇이며, 사법부는 무엇을 위해 존재하는가’라는 질문을 마주하게 됐다. 여기에 최근 청와대와 조희대 대법원장 사이에서 벌어지고 있는 대법관 임명 및 재제청을 둘러싼 갈등까지 더해지면서 사법 권력의 독립성과 민주적 정당성은 어느 때보다 격렬한

<서평> 중동의 모든 것을 알려주는 교과서 - '현대 중동의 이해', 인남식, 국립외교원, 지역학

오태규 — Sun, 20 Sep 2026 21:39:12 GMT

한국은 전 세계적인 경제 규모와 국력을 자랑하지만, 그에 견줘 지역학에 매우 취약하다. 한반도 주변의 4강이라 불리는 미국, 일본, 중국, 러시아에 대해서는 어느 정도의 지식과 관심을 두고 정치·경제적 역학 관계를 분석하지만, 그곳에서 조금만 멀어져도 시야가 캄캄해지는 실정이다. 멀리 갈 것도 없이 아시아 내의 대만이나 동남아시아 각국의 사정도 제대로 알지

<서평> 미 제국의 민낮과 한국의 생존 전략? - <미국은 왜?>, 르몽드디플로마크, 마니에르 드 부아르

오태규 — Tue, 15 Sep 2026 01:03:49 GMT

과거 우리가 알던 미국은 굳이 자신을 설명할 필요가 없는 나라였다. '자유', '민주주의', '시장'이라는 세 가지 가치 및 제도만으로도 스스로 정당성을 확보했고, 그 기준은 곧 세계 질서의 보편적 기준이 되었다. 하지만 <미국은 왜?>(르몽드코리아, 세르주 알리미 외 지음, 2026년 5월)가 고발하는 오늘날의 미국은 전혀 다른 얼굴을 하고 있다. 자

재일동포 야구선수 장훈씨 죽음을 기리는 아사히 사설 - 한국언론, 스포츠, 원폭 피해, 소수자

오태규 — Sat, 12 Sep 2026 00:25:03 GMT

재일동포 야구 선수 장훈의 죽음에 대한 아사히신문 사설입니다. 헛된 공론만 난무하는 한국 언론 상황을 다시 되돌아 보게 하는 사설입니다.

상대의 이름을 바로 불러주는 게 외교의 출발이다. - 북한을 조선으로, 일왕을 천황으로, 정명, 조미관계, 이재명 외교

오태규 — Wed, 09 Sep 2026 04:08:56 GMT

정치의 출발점은 ‘이름을 바로잡는 일(正名)’이라는 공자의 통찰은 오늘날에도 여전히 유효합니다. 『논어』 자로(子路) 편에서 공자는 “정치를 맡기면 무엇부터 하겠느냐”라는 물음에 단호히 “반드시 이름을 바로잡겠다”라고 답했습니다. 이름이 바르지 못하면 말이 순조롭지 못하고, 말이 순조롭지 못하면 나라의 일 또한 제대로 설 자리를 잃기 때문입니다. 정명(正

서평: 알고리즘에게 뺏긴 편집권, 어찌 환수하나? - 인공지능, 모바일, 포털, 플랫폼, 저널리즘, 기레기, 공영언론

오태규 — Sun, 06 Sep 2026 22:02:53 GMT

"악화가 양화를 구축한다"라는 경제학의 고전 명제인 '그레셤의 법칙'은 오늘날 한국 언론 생태계에도 뼈아프게 적용되고 있다. 『AI 시대, 나쁜 뉴스 몰아내기』(틔움, 이우탁·김경태 지음, 2026년 7월)의 두 저자는 가짜 뉴스와 나쁜 뉴스가 범람하고, 신뢰할 수 있는 좋은 뉴스가 점차 설자리를 잃어가는 작금의 미디어 현실을 통탄한다. 이 책의 흥미

명언: 악화가 양화를 구축한다. - 그레셤의 법칙, 악화, 양화, 사회일반

오태규 — Sat, 05 Sep 2026 07:38:24 GMT

"악화가 양화를 구축한다." 아마 '그레셤의 법칙'이라고 불리는 이 말을 들어보지 못한 사람은 거의 없을 것이다. 소재 가치가 서로 다른 화폐가 동일한 액면가로 동시에 유통될 때, 소재 가치가 높은 화폐(양화)는 사람들에 의해 보관되어 유통되지 않고 사라지는 데 반해, 소재 가치가 낮은 화폐(악화)만이 명목 가치대로 시장에 남아 흐른다는 뜻의 얘기다.

서평: 어떻게 '전자동굴'에서 나와 소통할 수 있나? - 공영방송, 공정성, 스마트폰, 시민중심, 방송법

오태규 — Sun, 30 Aug 2026 22:04:47 GMT

오늘날 우리의 일상은 스마트폰을 통해 시작하고 끝난다고 해도 과언이 아니다. 지하철 안에서도, 식당에서도, 심지어 거실의 TV 앞에서도 사람들의 시선은 온통 손안의 스마트폰 화면에 붙들려 있다. 정보통신기술의 급속한 발달은 인류에게 전례 없는 정보의 풍요와 편리함을 선사했다. 과거 송신탑과 고정된 채널, 그리고 획일적인 편성표를 중심으로 단방향으로 움직

<명언> 항구를 모르는 자에게 순풍은 없다. - 세네카, 목적, 수단

오태규 — Wed, 26 Aug 2026 03:05:13 GMT

대 로마 시대의 철학자 세네카가 한 말이다. 정학하게는 "어는 항구를 향하는지 모르는 사람에게는 어떤 바람도 순풍이 아니다." 목적을 모르는 사람에게는 아무리 좋은 수단이 있어도 도움이 되지 않는다는 뜻이다. 이 말을 들으니 명태균이 전 대통령 윤석열을 평가한 촌철살인의 어구가 생각난다. 그는 윤석열을 "권총을 든 다섯 살짜리 아이"라고 평했다. 세네

서평: '일본 우파'는 어떤 사람들인가? - 다카이치, 아베, 일본 우익, 애국주의, 배외주의, 전통주의, 반좌익주의

오태규 — Sun, 23 Aug 2026 21:20:36 GMT

일본 사회의 우경화가 점점 가속화하고 있다. 2026년 2월 치러진 중의원 선거에서 '아베 신조' 정치의 계승을 내건 다카이치 사나에 총리가 자민당 단독으로 개헌선인 3분의 2를 넘는 의석을 얻으며 일본 정치사에서 전무후무한 압승을 거뒀다. 이 하나의 사실만 봐도 일본 정치가 얼마나 오른쪽으로 기울고 있는지 잘 보여준다. 그런데 정작 일본의 우경화를 추

<시사 칼럼> 말이 아니라 성과로 보여줘야 한다 - 광복절 경축사, 이재명, 대조선정책, 대일정책, 트럼프

오태규 — Wed, 19 Aug 2026 02:41:40 GMT

한국 정치에서 대통령의 삼일절 기념사와 광복절 경축사는 단순한 연례 연설이 아닙니다. 대외 정책, 특히 한반도의 운명과 깊게 얽혀 있는 대조선(북한)·대일 정책의 기본 철학과 이정표를 대내외에 밝히는 가장 상징적 무대입니다. ㄹ 내란의 혼란을 수습하고 취임한 이재명 대통령이, 올해 제81주년 광복절을 맞아 두 번째 경축사를 낭독했습니다. 지난해 제8

서평: '종말의 잿더미'에서도 희망은 피어날 수 있을까 - <아포칼립스>, 종말, 기후변화, 인류, 염천, 인류학, 고고학

오태규 — Sun, 16 Aug 2026 20:44:37 GMT

최고 기온이 40도를 오르내리며 온 대지를 녹일 듯 장엄하게 이글거리던 8월 염천(炎天)의 어느 날이었다. 숨조차 쉬기 힘든 폭염을 피해 찾아든 도서관 서가에서 한 권의 책이 내 눈길을 사로잡았다. 과학 저널리스트 리지 웨이드가 쓴 『아포칼립스』(김영사, 2026년 3월)였다. 지금 우리 피부가 느끼는 이 무자비한 맹서(猛暑)와 기후변화야말로 바야흐로

<명언> "아무것도 바꾸지 않는 것이 가장 나쁘다." - 오쿠다 히로시, 도요타자동차, 경단련, 푸리우스

오태규 — Thu, 13 Aug 2026 00:50:32 GMT

2026년 8월 8일, 93살의 나이로 숨진 오쿠다 히로시 전 도요타자동차 사장·회장, 전 경단련 회장이 한 말이다. 그는 1995년 창업가 가문 이외에서는 28년 만에 도요타자동차 사장에 올라, 국제시장 개척과 하이브리드 자동차 출시 등으로 도요타자동차를 지금의 세계 굴지 회사로 키웠다. 특히, 세계 최초로 하이브리드 자동차 '푸리우스'를 양산·판매함