임창덕의 숲의 시선

한강대교 건너기

임창덕의 숲의 시선 — Tue, 29 Sep 2026 22:19:14 GMT

칸트, 순수이성 비판, 실천이성 비판, 판단력 비판

임창덕의 숲의 시선 — Sun, 23 Aug 2026 03:37:15 GMT

선험적 관념론

르네 데카르트(René Descartes)가 방법서설

임창덕의 숲의 시선 — Sat, 22 Aug 2026 06:11:49 GMT

르네 데카르트(René Descartes)가 《방법서설》(Discourse on the Method, 1637) 제2부에서 제시한 지식을 탐구하기 위한 4가지 핵심 규칙 1. 명두의 규칙 (명쾌함과 확실성의 원칙) 조금이라도 의심의 여지가 있는 것은 결코 참으로 받아들이지 않는다. 선입견과 편견을 배제하고, 마음속에 명확하고 분명하게(지각 가능하게

니체, 선악의 저편과 자유정신

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 21 Aug 2026 22:18:59 GMT

프리드리히 니체의 《선악의 저편》(1886년)은 서사적 서사가 있는 소설이 아니기 때문에 사건 중심의 줄거리는 없지만, 기존의 전통 철학과 도덕관을 해체하고 새로운 가치를 제안하는 비판적 철학서다. 이 책은 《차라투스트라는 이렇게 말했다》에서 시적으로 표현했던 니체의 핵심 사상을 엄밀하고 날카로운 논리로 설명한 해설서 역할을 한다. 1. 전통 철학과 형

거리의 파토스(Pathos der Distanz) - 니체

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 21 Aug 2026 21:51:46 GMT

'거리의 파토스(Pathos der Distanz)'는 철학자 프리드리히 니체(Friedrich Nietzsche)가 제시한 핵심 개념 중 하나로, '거리감 혹은 격차를 유지하려는 강력한 열정'을 뜻한다. 개념의 핵심 * 탁월함과 차별화에 대한 의지: 저속함이나 평범함에 휩쓸리지 않고, 자신만의 탁월함과 고유성을 지켜내려는 내면의 의지를 의미 *

칸트, 코페르니쿠스적 전회

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 21 Aug 2026 03:50:59 GMT

칸트의 ‘코페르니쿠스적 전환(Copernican Revolution)’은 철학사에서 인식의 관점을 180도 바꾼 일종의 생각의 혁명을 뜻한다. 지구가 우주의 중심이 아니라 지구가 태양 주위를 돈다고 발상을 전환한 코페르니쿠스처럼, 칸트는 인간의 인식을 대상의 중심이 아닌 ‘주관(인간의 인식 능력)’ 중심으로 바꿨다. 1. 무엇이 바뀌었는가? * 전통

조지 오웰, 포에트리 쿼터리

임창덕의 숲의 시선 — Thu, 20 Aug 2026 23:49:59 GMT

영국의 소설가이자 비평가인 조지 오웰(George Orwell) "Every generation imagines itself to be more intelligent than the one that went before it, and wiser than the one that comes after it." (각 세대는 저마다 앞 세대보다는 머리가 좋고,

돈에 맞춰 일하면 직업

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 14 Aug 2026 09:45:37 GMT

돈에 맞춰 일하면 직업이고 돈을 넘어 일하면 소명이다. 칭찬에 익숙하면 비난에 마음이 흔들리고, 대접에 익숙하면 푸대접에 마음이 상한다. 문제는 익숙해져서 길들여진 내 마음이다. 집은 좁아도 갈이 살 수 있지만 사로는 속이 좁으면 갈이 못 산다. -백범 김구, 독립 운동가-

베이컨의 동굴 우상과 플라톤 동굴의 비유

임창덕의 숲의 시선 — Mon, 10 Aug 2026 22:48:34 GMT

베이컨이 제시한 4대 우상은 일상생활 속 수많은 오류와 편견에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 1. 부족의 우상 (인간 중심적 편견) 예시: 밤하늘의 별자리를 보고 "별들이 모여 곰이나 사자 모양을 만들었다"고 생각하거나, "오늘 비가 내리는 건 지구가 목이 말라서다"처럼 자연 현상에 인간의 감정과 목적을 대입하는 것 2. 동굴의 우상 (개인적 경험에 갇힌

삶이 그대를 속일지라도 푸시킨 - 오늘부터 시원한 바람이 분다. 모든건 시간이 해결

임창덕의 숲의 시선 — Sat, 08 Aug 2026 22:59:43 GMT

삶이 그대를 속일지라도 슬퍼하거나 노여워하지 말라. 슬픈 날을 참고 견디면 즐거운 날이 오리니. 마음은 미래에 살고 현재는 항상 슬픈 것. 모든 것은 순간에 지나가지 않고 지나간 것은 다시 그리워지나니. 우리를 괴롭히는 것은 사건 자체가 아니라 그 사건에 대한 우리의 판단이다. 단 한번이라도 춤추지 않았던 날은 잃어버린 날이기를.그리고 한번 커다란 웃음을

카렌시아, 슈필라움 그리고 라키비움

임창덕의 숲의 시선 — Sat, 08 Aug 2026 06:45:56 GMT

슈필라움은 타인의 시선에서 벗어나 온전히 나만의 취향이나 창작을 펼치는 '자율 공간'의 성격이 강함 카렌시아는 에너지 재충전과 심리적 안정을 얻는 '치유 공간'의 성격이 강함 라키비움은 정보 수집, 기록 보존, 전시 감상을 한자리에서 해결하는 현대적인 '정보·문화 공간'을 의미함

데미안, 두려움의 원인 - 모든 사람의 삶은 자기 자신에게로 이르는 길

임창덕의 숲의 시선 — Sat, 08 Aug 2026 06:06:51 GMT

"무서워 하게 되었다면 그 힘을 그 사람에게 넘겨준 순간이 있었을 것이다." 헤르만 헤세의 소설 《데미안》에서 싱클레어가 학교 폭력배인 크로머에게 약점을 잡혀 두려움과 협박에 시달릴 때, 데미안이 싱클레어에게 전하는 핵심 통찰이다. ♧두려움의 원인: 어떤 대상을 두려워하게 되었다면, 그것은 상대방이 원래부터 절대적인 힘을 가졌기 때문이 아니라 내가 스

시몬 베이유-"우리는 포기한 것만을 소유한다."

임창덕의 숲의 시선 — Thu, 06 Aug 2026 22:25:24 GMT

시몬 베이유(Simone Weil) "우리는 포기한 것만을 소유한다." ♧집착으로부터의 자유: 무언가를 강제로 소유하려 집착할 때, 도리어 그것의 노예가 되거나 대상의 본질을 잃게 됩니다. 역설적으로 욕망과 집착을 내려놓고 마음을 비울 때 비로소 대상의 참된 가치와 존재를 온전히 마음에 담을 수 있다. ♧탈자아(Decreation)의 철학: 베유 철

영화, 오디세이 명대사 그리고 크세니아(환대)

임창덕의 숲의 시선 — Wed, 05 Aug 2026 06:49:26 GMT

"What you most want is what you most can't have. And what you most can't have is what you already had, and lost." "네가 가장 갖고 싶은 것은 가장 가질 수 없는 것이다. 그리고 네가 가장 가질 수 없는 것은, 이미 네가 가졌다가 잃어버린 것이다." 트로이 전쟁에

루시퍼 효과와 좌절-공격성 이론

임창덕의 숲의 시선 — Mon, 03 Aug 2026 23:54:45 GMT

루시퍼 효과(Lucifer Effect)란 "평범하고 착한 사람도 특정한 상황, 시스템, 혹은 환경에 놓이면 얼마든지 악마처럼 잔혹하게 변할 수 있다"는 심리학 이론이다. 기독교 신화에서 신의 사랑을 받던 가장 아름다운 천사 '루시퍼'가 타락하여 악마가 된 것에 비유하여, 미국 스탠퍼드 대학교의 심리학자 필립 진바르도(Philip Zimbardo) 교수가

기다림이라는 선택의 무게, 고도(Godot)를 기다리며 - written by 임창덕

임창덕의 숲의 시선 — Sun, 02 Aug 2026 22:07:18 GMT

필자가 예전 요양보호사 실습을 마칠 시간이면 치매 어르신들으로 부터 매번 같은 부탁을 받곤 했다. “학생, 내 신발 좀 찾아 줘. 이제 집에 가야 해.” “그럼요, 곧 가셔야죠. 여기 담당자분이 챙겨주실 겁니다.” 선의의 거짓말을 남기고 돌아설 때마다 발걸음은 늘 무거웠다. 치매는 어제 먹은 점심 같은 단기 기억을 무참히 빼앗아 가지만, 수십년간 몸에

존재와 무, 자기기만

임창덕의 숲의 시선 — Sun, 02 Aug 2026 22:04:00 GMT

장 폴 사르트르(Jean-Paul Sartre)의 철학 작품 《존재와 무(L'Être et le Néant)》에서 무(Néant)는 단순한 ‘아무것도 없음(부재)’이나 고정된 허무가 아니다. 사르트르에게 무는 인간 의식의 핵심 작용이자 자유의 근원이다. 1. 무의 발생: 의식의 부정 작용(Négation) * 즉자존재(L'être-en-soi): 사물

조직을 흔드는 무책임한 선동, 죽음의 굿판을 걷어치워라 - 경기도자원봉사센터 해고 직원들의 하극상

임창덕의 숲의 시선 — Sat, 18 Jul 2026 09:57:25 GMT

죽음의 굿판을 걷어치워라 지방지 모 기자로부터 받은 자료에 모 기관의 공식 입장문을 접하며 참담한 심정을 금할 길이 없다. 신뢰를 바탕으로 일해야 하는 공공기관에서, 일부 직원들이 보인 행태는 조직의 근간을 뒤흔드는 수준을 넘어섰기 때문이다. 일터는 개인의 사적 보복이나 권력투쟁을 위한 무대가 아니며, 정치적으로 힘자랑하는 곳이 아니다. 드러난 객관적

고전에서 배우는 노년, 인간적인 너무나 인간적인 - written by 임창덕

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 17 Jul 2026 02:26:04 GMT

우리는 흔히 ‘노년(老年)’이라는 단어 앞에서 막연한 두려움과 심리적 상실감에 흔들리곤 한다. 신체는 쇠약해지고, 사회적 역할에서 물러나며, 인생의 무대 뒤편으로 사라지는 듯한 고독을 경험하기 때문이다. 이러한 노년에 대한 고민은 2천년 전 로마의 정치가였던 키케로(Cicero)도 했던 모양이다. 그는 아끼던 딸까지 잃은 인생의 가장 어두운 시기에 집필한

측정할 수 없는 인간의 광기,반복되는 잔혹사 - written by 임창덕

임창덕의 숲의 시선 — Fri, 17 Jul 2026 02:23:03 GMT

연일 주가가 큰 폭의 등락을 반복하고 있다. 한때 한국 증시가 제 가치를 평가받는 ‘밸류업’의 시대가 왔다는 찬사와 과도한 유동성이 만든 신기루일 뿐이라는 경고가 팽팽히 맞서왔다. 정치권은 표심을 잡기 위해 세제 개편과 공매도 금지 등 가용한 모든 카드를 던지며 주가 부양의 판을 깔았고, 급기야 삼성전자와 SK하이닉스 단일 종목 레버리지 상장지수펀드(ETF