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    <title>파르헤시아</title>
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    <description>허튼소리, 관규여측(管窺蠡測)의 매화틀</description>
    <language>ko</language>
    <pubDate>Tue, 13 Oct 2026 21:27:52 GMT</pubDate>
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      <title>허튼소리, 관규여측(管窺蠡測)의 매화틀</title>
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      <title>굴리시즘(gullicism)이라는 병</title>
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      <description>&amp;quot;모든 것을 믿으면서 동시에 아무것도 믿지 않는&amp;quot; - 한나 아렌트(『전체주의의 기원』, 1951)  미국 저널리스트 애덤 서워(Adam Serwer)는 2026년 3월 《디 애틀랜틱》 칼럼 〈잘 속는, 냉소적인 미국〉에서 이렇게 썼다.  &amp;ldquo;지난 10년 동안 미국을 강타한 전염병은 코로나바이러스만이 아니었다. 미국인들은 또한 &amp;lsquo;잘 속는 경향(gullibili&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4KiG%2Fimage%2F5KBS7Vr_MHCRdWnY4Vm-b1hyA6U" width="500" /&gt;</description>
      <pubDate>Fri, 09 Oct 2026 22:24:01 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>범죄가 일상의 직업처럼 바뀌는 과정</title>
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      <description>&amp;quot;하루아침에 더없이 선한 사람이 되거나 지독히 악한 사람이 되는 이는 없다. 덕을 지키며 스스로를 붙들어 세우느냐, 악덕 쪽으로 미끄러지도록 내버려 두느냐에 따라 조금씩 그렇게 되어 갈 뿐이다.&amp;quot;  위의 인용문은 16세기 영국의 시인이자 장치인이었던 필립 시드니(Sir. Philip Sidney)가 한 말로 알려져 있다. 개인차는 있겠지만, 이 말은 오늘날&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4KiG%2Fimage%2FR8qge9mh9foWXfYu3IdEkWHNbgY" width="500" /&gt;</description>
      <pubDate>Tue, 06 Oct 2026 00:11:20 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>세상사는 보이는 것이 전부는 아니다</title>
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      <description>《전국책》에 이런 일화가 나온다. 초나라 왕이 새로 들어온 미인을 총애하자, 왕의 부인 정수는 질투하는 기색 없이 그녀를 살뜰히 챙겼다. 왕은 그런 정수를 신뢰했다. 그러자 정수는 미인에게 일렀다. &amp;quot;왕이 네 코를 싫어하니 왕 앞에서는 코를 가리라&amp;quot;고. 미인이 정수가 시키는 대로 하자 왕은 정수에게 그 까닭을 물었고, 정수는 왕의 냄새를 싫어하는 듯하다고</description>
      <pubDate>Thu, 01 Oct 2026 00:41:04 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>어떻게 민주주의는 무너지는가</title>
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      <description>선거를 통한 권위주의의 비극적인 역설은 민주주의를 파괴하려는 자들이 민주주의의 제도를, 그것도 점진적이고 교묘하게, 심지어 합법적인 방식으로 민주주의를 죽인다는 점이다.&amp;nbsp;선출된 권위주의자들은 자신들을 견제해야 할 민주주의 제도를 어떻게 무너뜨리는가? 어떤 이들은 단번에 그렇게 한다. 하지만 대개 민주주의에 대한 공격은 서서히 시작된다. 많은 시민들에게는 처</description>
      <pubDate>Sun, 27 Sep 2026 00:38:10 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>육언육폐: 옛날의 병통(病痛)마저 사라진 시대</title>
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      <description>&amp;quot;옛날 백성들에겐 세 가지 병통이 있었는데, 지금은 이마저도 없다.&amp;quot; &amp;mdash; 논어 「양화」편  논어 「양화」편에 나오는 이 말은 공자가 제자 자로(子路)를 가르치는 말이다. 자로는 거칠고 용맹하며 불같은 성격의 쾌남으로 누구보다 솔직하고 의리에 강한 행동파 제자인 것으로 전해진다. 그런 자로를 앞에 앉혀두고 가르친다. 그런데 그 가르침의 서두에 이상한 구석이</description>
      <pubDate>Fri, 25 Sep 2026 07:34:18 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>자기 자신을 속이는 거짓말</title>
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      <description>&amp;quot;자기 자신에게 거짓말을 하고 그 거짓말에 귀를 기울이는 자는 결국 자기 내부에서도, 자기 주위에서도 어떤 진실도 분간하지 못하게 됩니다. 그리하여 자기 자신도, 타인들도 존경하지 않게 됩니다&amp;quot; -도스토옙스키, 『카라마조프가의 형제들』    나는 때때로 내가 거짓말을 하고 있다는 사실을 자각한다. 한때 유독 특정 사안에서만 거짓말이 입에 붙었다. 돌아서서</description>
      <pubDate>Wed, 23 Sep 2026 21:53:20 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>친사회적 사이코패스</title>
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      <description>&amp;quot;사이코패스에 대한 책을 읽을 때 겪을 수 있는 위험은, 타인의 어둠에 집착하여 우리 자신의 결점을 잊는 것이다.&amp;quot; -리앤 텐 브링크(『독성 인간』 김효정 역 | 웅진지식하우스, 2026)  최근 유튜브에서 '소시오패스(사이코패스)에게 복수하는 방법', '사이코패스에게 대항하는 법'이라는 제목의 몇몇 영상들이 알고리즘으로 눈에 자꾸 걸렸다. 개인적으로 보통</description>
      <pubDate>Thu, 17 Sep 2026 22:13:31 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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    <item>
      <title>평생 함께할 수 있는 사람</title>
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      <description>&amp;quot;많은 사람이 각기 자기의 인자함을 자랑하나니 충성된 자를 누가 만날 수 있으랴&amp;quot;-잠언 20:6 (개역개정&amp;nbsp;성경)  2025년 한국리서치의 인간관계 인식조사에 따르면, 한국인이 느끼는 인간관계 스트레스의 주요 원인은 대화&amp;middot;소통의 미흡(22%), 반복되는 갈등에서 오는 피로감(17%), 상대방의 감정 기복(15%), 상대에 대한 불신(9%), 경제&amp;middot;금전적 부</description>
      <pubDate>Sat, 12 Sep 2026 23:02:58 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>습관적으로 남 탓 하는 사람</title>
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      <description>&amp;quot;군자는 허물을 자신에게서 구하고, 소인은 허물을 남에게서 구한다(君子求諸己, 小人求諸人).&amp;quot; &amp;mdash;《논어(論語)》 위령공편(衛靈公篇)  &amp;quot;잘되면 내 덕이요, 못되면 네 탓이다.&amp;quot; 흔히 하는 말이자 흔히 듣는 말이다. 최근 정권 주변의 정치판에서 끊임없이 흘러나오는 소음 속에서도 이런 말은 자주 들린다. 세월호 사태를 시발점으로, 우리 사회는 문제가 생겨도 정</description>
      <pubDate>Tue, 08 Sep 2026 23:40:39 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>내 안의 그림자, 역린</title>
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      <description>&amp;quot;백성의 입을 막는 것은 흐르는 냇물을 막는 것보다 더 위험하다. 냇물을 막으면 터졌을 때 다치는 사람이 많듯이, 백성도 마찬가지다. 그러니 물은 물길을 터서 흘려보내고, 백성은 말하게 하여 풀어주어야 한다.&amp;quot; &amp;mdash;《국어(國語), 주어상(周語上)》  한자성어 중에, 두려움이나 압박 때문에 입을 굳게 다물고 침묵하는 모습을 가리켜 겸구무언(鉗口無言)이라고 한다</description>
      <pubDate>Wed, 02 Sep 2026 21:56:18 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>무엇이든 다 안다는 사람들</title>
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      <description>&amp;quot;평생토록 글 한 자 제대로 읽지 않았을 것 같은 데도, 스스로 일마다 이치에 합당하다고 여기는 저 자(者)들은 도대체 어떤 공부를 하였기에 그러한가?&amp;quot; -성대중(成大中, 『청성잡기』)  살다 보면 어디서든 꼭 그런 사람을 만난다. 무슨 이야기를 꺼내든 &amp;quot;아, 그거 내가 잘 알지&amp;quot; 하며 말을 가로채는 사람. 무엇이든 &amp;quot;그거 내가 해봐서 아는데&amp;quot; 하며 참견하&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4KiG%2Fimage%2FbKMC_rGgXBWj2Cy7HL3B1mbMfyQ.png" width="500" /&gt;</description>
      <pubDate>Fri, 28 Aug 2026 22:36:17 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>이해할 수 없는 것</title>
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      <description>내가 보기에 요즘 사람들에게도 한결같이 세 가지 모순이 있다. 남의 은밀한 허물은 기어이 끝까지 캐내려 하면서, 자기 자신의 허물은 슬쩍 덮고 감춘다. 말할 때는 세상 누구도 넘볼 수 없을 만큼 고상한 척하면서, 정작 행실은 천박하고 용렬하다. 남에게는 지나칠 정도로 후하게 굴면서, 정작 후하게 대해야 할 사람에게는 박정하고 잔인하다. 이것 역시 얼핏 모순</description>
      <pubDate>Fri, 28 Aug 2026 07:54:28 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>지식의 착각</title>
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      <description>사람들은 놀라울 정도로 무지하다. 그리고 스스로 생각하는 것보다 훨씬 더 무지하다. 세상은 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 복잡하다. 그런데도 우리는 복잡한 세상에 압도되지 않고 살아간다. 왜 그런 것일까? 우리는 알아야 할 것의 극히 일부만 알고 있으면서도, 마치 많은 것을 아는 것처럼 말한다. 심지어 이렇게 무지한 상태에서도 자신을 스스로 꽤 진지하고</description>
      <pubDate>Thu, 27 Aug 2026 06:36:52 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>논리적 글쓰기와 AI 루프 엔지니어링</title>
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      <description>최근 일상생활에 활용할만한 AI 프롬프트에 관심을 갖다 보니, 내 유튜브 알고리즘에서 낯선 용어 하나가 자주 눈에 띄었다. 바로 '루프 엔지니어링(Loop Engineering)'이다. 루프(Loop)는 일반적으로 둥근 고리나 끝이 연결되어 제자리로 돌아오는 반복구조(순환구조)를 뜻한다.  찾아보니 이 용어는 2026년 상반기, OpenClaw 창시자 피터</description>
      <pubDate>Sun, 23 Aug 2026 09:47:20 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>글쓰기</title>
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      <description>&amp;ldquo;글을 쓰는 데 기계적인 작업이 많이 필요하다고 해서 낙담하지 마라. 실제로 그렇다. 그리고 그 과정을 피할 수도 없다. 나는 《무기여 잘 있거라》를 적어도 50번은 고쳐 썼다. 계속해서 손을 보고 다듬어야 한다. 어떤 글이든 첫 번째 초고는 쓰레기와 다름없다. 처음 글을 쓰기 시작했을 때는 당신 자신은 온전히 그 즐거움을 느끼지만, 독자는 아무것도 느끼지</description>
      <pubDate>Sat, 22 Aug 2026 23:03:01 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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    <item>
      <title>논리적 글쓰기용 AI 한글 프롬프트</title>
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      <description>이 프롬프트는 현재 내가 개인적으로 사용하고 있는, 인문&amp;middot;사회&amp;middot;심리 분야 '논리적 글쓰기'를 위한 자료 수집을 3단계로 구조화한 AI 프롬프트 체인이다. 각 단계는 이전 단계의 결과물을 다음 단계의 입력값으로 이어받아 진행한다. 무엇보다도 AI 환각(hallucination)을 방지하기 위한 엄격한 출처 규칙을 핵심으로 한다. AI 프롬프트 작성은 글의 종</description>
      <pubDate>Thu, 20 Aug 2026 22:42:31 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>콤플렉스, 어떻게 다루어야 할까?</title>
      <link>https://brunch.co.kr/@@4KiG/873</link>
      <description>자신에게 '완벽주의 콤플렉스'가 있다는 것을 아는 어느 완벽주의자가 심리치료사에게 자랑스럽게 말했다. &amp;quot;드디어 제가 완벽주의 콤플렉스를 완벽하게 극복했습니다.&amp;quot;  &amp;quot;오! 정말요? 정말 대단하십니다.  대체 어떻게 그걸 해내신 겁니까?&amp;quot; &amp;quot;그건 간단합니다. 그냥 어떤 일이든 시작조차 하지 않는 겁니다. 생각해보세요. 아예 시도를 안하니 스트레스도 없고, 실패</description>
      <pubDate>Tue, 18 Aug 2026 22:50:36 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>부끄러움을 잊은 풍요, 망각의 역사</title>
      <link>https://brunch.co.kr/@@4KiG/871</link>
      <description>오늘은 광복절이다. 말 그대로 우리나라가&amp;nbsp;다시&amp;nbsp;빛을 되찾은 역사적인 날이다. 다시는 일제강점기와 같은 역사의 비극이 반복되지 않도록 결의를 다지는 국가적인 기억의 날이다.  단재 신채호 선생은 &amp;quot;영토를 잃은 민족은 재생할 수 있어도 역사를 잃은 민족은 재생할 수 없다&amp;quot;는 매서운 경구를 남겼다. 땅을 빼앗기는 것은 물리적 지배에 불과하지만, 우리가 어떻게 살</description>
      <pubDate>Fri, 14 Aug 2026 21:06:07 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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      <title>글쓰기 최적화 무료 AI</title>
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      <description>지난 2~3개월여에 걸쳐 집중적으로 글쓰기에 AI를 적극 활용하였다. 챗GPT, 제미나이, 클로드 이 세 가지를 사용했다.&amp;nbsp;그동안 사용하면서 비교한 결과, 글쓰기에 최적화된 무료 AI는 '클로드'다.  그 결과는 다음 표와 같다. 물론 대략 2~3개월 동안 본격적으로 사용한 경험에 입각한 개인적인 평가가 많이 반영되어 있다. 참고 하시길 바란다.  1. 글&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4KiG%2Fimage%2FSzyyGwrY6wRHPdW3vRRPNgXobN4.png" width="500" /&gt;</description>
      <pubDate>Thu, 13 Aug 2026 05:01:21 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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    </item>
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      <title>카타르시스에 관하여</title>
      <link>https://brunch.co.kr/@@4KiG/869</link>
      <description>&amp;quot;안경 쓴 아저씨는 건드리지 말자!&amp;quot;  최근 OTT에서 웹툰 원작 드라마 '김부장'을 보았다. 오랜만에 군더더기 없이 몰입할 수 있는 작품을 만났다. 돌이켜보면 내가 영화를 모티브로 쓴 글을 손꼽아보자면, 십수 년 전, 허만 멜빌의 '모비딕', 움베르토 에코의 '장미의 이름으로', 중국영화 '첨밀밀', 독일영화 '타인의 삶', 그리고 한국영화 '곡성', 이&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F4KiG%2Fimage%2FCvUj4xrkRwXXNF9LsawPTdQUJOM" width="500" /&gt;</description>
      <pubDate>Wed, 12 Aug 2026 01:30:52 GMT</pubDate>
      <author>파르헤시아</author>
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