Leben des Geistes

헤겔, 『법철학』해설 (36-40절)

2026-09-11T11:14:29Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) - 헤겔, 『법철학』해설 (5~10절) - 헤겔, 『법철학』해설 (11-15절) - 헤겔, 『법철학』해설 (16-20절) - 헤겔, 『법철학』해설 (21-25절) - 헤겔, 『법철학』해설 (26~30절) - 헤겔, 『법철

헤겔, 『법철학』해설 (31-35절)

2026-09-11T11:24:33Z

헤겔, 『법철학』해설 (26-30절)

2026-09-11T09:50:04Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) - 헤겔, 『법철학』해설 (5~10절) - 헤겔, 『법철학』해설 (11-15절) - 헤겔, 『법철학』해설 (16-20절) - 헤겔, 『법철학』해설 (21-25절) § 26 의지(Der Wille)는- α) 자기

헤겔, 『법철학』해설 (21-25절)

2026-09-11T09:47:23Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) - 헤겔, 『법철학』해설 (5~10절) - 헤겔, 『법철학』해설 (11-15절) - 헤겔, 『법철학』해설 (16-20절) § 21 그러나 대자적으로는(für sich) 비규정적이며, 저 재료(질료; Stoff)에서 자

헤겔, 『법철학』해설 (16~20절)

2026-06-13T00:02:02Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) - 헤겔, 『법철학』해설 (5~10절) - 헤겔, 『법철학』해설 (11-15절) § 16 결의(Entschluß) 속에서 선택된 것(das Gewählte)(§ 14)을 의지(Wille)는 마찬가지로 다시 포기할 수

철학적 신학: 신이란 무엇인가?

2026-06-12T23:39:25Z

그러나 순수한 개념—곧 무(無)의 심연(Abgrund des Nichts)으로서의 무한성, 그 안으로 모든 존재(Sein)가 침몰해 버리는 그 무한성—은, 이전에는 오로지 교양(Bildung) 안에서 역사적으로, 그리고 감정(Gefühl)으로서만 있었던 그 무한한 고통(unendlicher Schmerz)—새로운 시대의 종교가 그 위에 근거하는 감정, 곧

헤겔, 『법철학』해설 (11-15절)

2026-06-12T23:29:58Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) - 헤겔, 『법철학』해설 (5-10절) § 11 다만 우선 즉자적으로만 자유로운 의지(die nur erst an sich freie Wille)는 직접적(direkt) 또는 자연적(natürlich) 의지(Wille

헤겔, 『법철학』해설 (5~10절)

2026-06-12T23:35:06Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) [이전 글] - 헤겔, 『법철학』해설 (1~4절) § 5 의지(Wille)는 다음을 포함한다.- α) 순수한 비규정성(reine Unbestimmtheit) 또는 자아(Ich)의 자기 자신 속으로의 순수한 반성(reine Reflexion)의 계기. 이 계기 안에서는

헤겔, 『법철학』해설 (1~4절)

2026-09-11T09:46:47Z

법철학 강요(Grundlinien der Philosophie des Rechts) "이성적인 것(das Vernünftige)은 현실적인 것이며(wirklich), 그리고 현실적인 것(das Wirkliche)은 이성적인 것이다(vernünftig)." ― 서문(Vorrede) § 1 철학적 법학(philosophische Rechtswissen

헤겔, 『엔치클로페디』 해설 (1~3절)

2026-03-23T00:24:14Z

엔치클로페디(Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse) 이제 더 가까이 보면, 이념(Idee)이란 일반적으로 구체적이며(concrete) 정신적인 단일성(geistige Einheit)이다. 그러나 오성(Verstand)이란, 개념규정들(Begriffsbestimmungen)을 오직 그