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  <title>윤여준 변호사의 성경보기</title>
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  <subtitle>1987년에 세례를 받고 약 40년 기독교 신앙을 붙들고 살았습니다. 신앙 유산으로 남기고 싶은 주제들을 글로 정리합니다. 글을 쓰다가 신대원까지 입학했어요.</subtitle>
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  <updated>2024-11-16T00:29:42Z</updated>
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    <title>3부. 그리스도의 행동(3) - 5장 순결 해설</title>
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    <updated>2026-10-10T11:00:09Z</updated>
    <published>2026-10-10T11:00:09Z</published>
    <summary type="html">교회에서 가장 조심스럽게 다루는 주제를 꼽으라면 성(性)이 빠지지 않을 것입니다. 설교에서도 잘 다루지 않고, 다루더라도 짧게 지나가는 경우가 많습니다. 그런데 교회 밖에서는 이 주제에 대한 기독교의 입장이 가장 자주 비판받습니다. 시대에 뒤떨어졌다, 억압적이다, 사람의 자연스러운 본능을 부정한다는 비판입니다. 루이스도 이 사정을 잘 알고 있었습니다. 그래</summary>
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    <title>사사기 읽기 - 끝나지 않은 정복, 반복되는 부르짖음</title>
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    <updated>2026-10-09T13:00:04Z</updated>
    <published>2026-10-09T13:00:04Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  사사기는 여호수아서 바로 다음에 놓인 전기 예언서의 두 번째 책입니다. 저자들은 이 장 첫머리에 &amp;quot;그때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각각 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라&amp;quot;(삿 21:25)는 사사기의 마지막 구절을 걸어 두었습니다. 사사기는 무질서와 타협이 거듭 쌓여 가는 이야기라는 뜻입니다. 저자들은 먼저 여호수아서와 사사기</summary>
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    <title>3부. 그리스도인의 행동(2) - 3장, 4장 해설</title>
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    <updated>2026-10-09T11:00:18Z</updated>
    <published>2026-10-09T11:00:18Z</published>
    <summary type="html">교회가 사회 문제에 대해 더 목소리를 내야 한다는 말을 자주 듣습니다. 반대로 교회가 정치에 너무 깊이 들어간다는 비판도 자주 듣습니다. 그리스도인이 사회를 향해 무엇을 해야 하는지는 오래된 질문이고, 지금도 쉽게 답이 나지 않는 질문입니다. 지난 글에서 루이스는 도덕을 선단의 항해에 빗대며 세 부분으로 나누었습니다. 사람과 사람 사이의 도덕, 한 사람의</summary>
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    <title>3부. 그리스도인의 행동(1) - 1장, 2장 해설</title>
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    <updated>2026-10-09T01:41:50Z</updated>
    <published>2026-10-09T01:41:50Z</published>
    <summary type="html">기독교에 대해 사람들이 흔히 가지는 인상 가운데 하나는 금지 사항이 많은 종교라는 것입니다. 술은 어떻고, 주일에는 무엇을 하면 안 되고, 이런 말은 하면 안 되고. 교회 밖에서 보면 그리스도인의 삶은 하지 말라는 것들의 목록처럼 보이기 쉽습니다. 솔직히 말하면 교회 안에 있는 사람들도 가끔 그렇게 느낍니다. 3부의 제목은 &amp;quot;그리스도인의 행동&amp;quot;입니다. 2부</summary>
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    <title>하나님을 보여 주시고 생명을 주시는 말씀 - 6편 요한복음</title>
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    <updated>2026-10-08T11:00:09Z</updated>
    <published>2026-10-08T11:00:09Z</published>
    <summary type="html">마가, 마태, 누가복음을 차례로 읽고 요한복음을 펴시면, 아마 첫 장부터 &amp;quot;어, 분위기가 다르네?&amp;quot; 하는 느낌을 받으실 겁니다. 1편에서 앞의 세 권은 내용과 순서가 비슷해서 &amp;quot;공관복음&amp;quot;이라 부르고, 요한복음은 또 다른 차원에서 예수님을 보여 준다고 말씀드렸지요. 실제로 요한복음 내용의 90% 이상은 다른 세 복음서에 나오지 않는 이야기들입니다.요한복음에는</summary>
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    <title>잃어버린 자를 찾아오신 모든 사람의 구주 - 5편 누가복음</title>
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    <updated>2026-10-07T11:00:10Z</updated>
    <published>2026-10-07T11:00:10Z</published>
    <summary type="html">지난 편에서 마태복음을 읽으며 요셉의 눈으로 본 성탄 이야기를 만나 보았는데요, 이번에는 마리아의 눈으로 같은 이야기를 들려주는 누가복음을 펴 보겠습니다.혹시 성경에서 가장 좋아하는 비유를 꼽으라면 무엇을 떠올리시나요? 많은 분들이 집 나간 아들을 기다리는 아버지의 이야기, 곧 탕자의 비유나 강도 만난 사람을 돌본 선한 사마리아인의 비유를 꼽으실 거예요.</summary>
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    <title>약속대로 오셔서 우리와 함께하시는 왕 - 4편 마태복음</title>
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    <updated>2026-10-06T11:00:08Z</updated>
    <published>2026-10-06T11:00:08Z</published>
    <summary type="html">지난 편에서 마가복음을 함께 읽어 보았는데요, 어떠셨나요? 숨 가쁘게 달려가는 이야기 끝에서 십자가와 빈 무덤을 만나셨다면, 이제 마태복음을 펴 볼 차례입니다.마가복음을 먼저 읽고 마태복음으로 넘어오시면 금방 눈치채시는 것이 있을 거예요. &amp;quot;어? 이 장면은 마가복음에서 본 건데?&amp;quot; 맞습니다. 마태복음에는 마가복음의 내용이 거의 대부분 들어 있습니다. 그런데</summary>
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    <title>섬기러 오신 하나님의 아들 - [3편 마가복음]</title>
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    <updated>2026-10-06T05:38:53Z</updated>
    <published>2026-10-05T11:00:10Z</published>
    <summary type="html">신약성경의 순서대로라면 마태복음이 먼저인데, 왜 마가복음부터 시작할까요? 지난 편에서 살펴본 것처럼 마가복음은 네 복음서 가운데 가장 짧고, 많은 학자들이 가장 먼저 기록되었다고 봅니다. 마태와 누가도 마가복음을 참고했고요. 그러니 마가복음을 먼저 읽어 두시면, 나머지 복음서를 읽을 때 &amp;quot;아, 이 부분은 마태가 이렇게 덧붙였구나&amp;quot; 하고 비교하는 재미까지 얻</summary>
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    <title>복음서는 어떻게 우리 손에 왔을까요? - [2편 복음서의 유래]</title>
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    <updated>2026-10-04T11:00:11Z</updated>
    <published>2026-10-04T11:00:11Z</published>
    <summary type="html">지난 편에서 복음서가 왜 네 권인지 함께 생각해 보았습니다. 이번에는 조금 다른 질문을 던져 보려고 해요. 지금 우리 손에 들린 복음서는 어떤 과정을 거쳐 기록되었고, 어떻게 2천 년이라는 시간을 건너 여기까지 왔을까요?이 이야기를 알고 나면 성경 통독을 하다 만나는 여러 궁금증이 풀립니다. &amp;quot;세 복음서는 왜 이렇게 비슷할까?&amp;quot;, &amp;quot;성경에 괄호 쳐진 부분</summary>
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    <title>복음서는 왜 네 권일까요? - [1편 4 복음서 읽기 안내]</title>
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    <updated>2026-10-03T09:59:55Z</updated>
    <published>2026-10-03T09:59:55Z</published>
    <summary type="html">신약성경을 펴면 가장 먼저 만나는 책이 마태복음, 마가복음, 누가복음, 요한복음입니다. 성경 통독을 결심하고 신약으로 넘어가신 분들이라면 아마 이런 경험을 해 보셨을 거예요. 마태복음에서 읽은 이야기가 마가복음에 또 나오고, 누가복음에서 다시 나오고&amp;hellip; 그러다 보면 슬그머니 이런 생각이 듭니다. &amp;quot;같은 이야기를 왜 네 번이나 하는 걸까? 한 권으로 정리하면</summary>
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    <title>여호수아서 읽기 - 약속의 땅에 대한 다양한 이야기</title>
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    <updated>2026-10-09T06:31:57Z</updated>
    <published>2026-09-29T12:00:06Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  여호수아서는 토라의 마지막 책인 신명기 바로 다음에 놓인, 전기 예언서의 첫 번째 책입니다&amp;nbsp;(여호수아서는 역사서 아니냐는 의문은 잠시 접어두세요). 저자들은 이 장 첫머리에 &amp;quot;여호와께서 조상들에게 맹세하신 온 땅을 이스라엘에게 다 주셨다&amp;quot;는 여호수아 21:43을 걸어 두었습니다. 여호수아서가 무엇보다 하나님의 약속이 이루어진 이야기라</summary>
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    <title>예언서 입문 - 토라의 눈으로 역사를 다시 읽는 책들</title>
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    <updated>2026-09-29T00:36:39Z</updated>
    <published>2026-09-28T13:50:38Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  이 장은 여호수아서부터 말라기까지 이어지는 '예언서'라는 큰 묶음을 어떻게 읽어야 하는지 알려 주는 안내문입니다.  저자들은 우리가 '예언'이라는 말에 기대하는 두 가지 익숙한 생각, 곧 예언은 미래를 알아맞히는 일이라는 생각과 예언은 사회 정의를 외치는 일이라는 생각을 내려놓자고 말합니다.  저자들이 보기에 예언서가 '예언적'인 까</summary>
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    <title>오경에 대한 재고 - 토라, 어떻게 읽어야 하는가</title>
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    <updated>2026-09-28T14:52:00Z</updated>
    <published>2026-09-26T13:03:44Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  창세기부터 신명기까지, 다섯 권의 책을 묶어 '오경' 혹은 '토라'라고 부릅니다. 이 장은 그 다섯 권을 다 읽고 난 뒤에 뒤를 돌아보며 묻는 장입니다. &amp;quot;우리는 지금 무엇을 읽은 것인가?&amp;quot; 저자들은 오경이 단순한 고대 역사책이 아니라, 수백 년에 걸쳐 수많은 손을 거치며 다듬어진 '살아있는 신앙의 유산'임을 밝힙니다. 그리고 이 방</summary>
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    <title>신명기 읽기 - 불꽃같은 말씀, 세상을 바꾸는 언약</title>
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    <updated>2026-09-28T14:48:16Z</updated>
    <published>2026-09-26T12:13:08Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  신명기는 모세의 마지막 설교 세 편으로 구성된 책입니다. 창세기부터 민수기까지 이어온 제사장 전통의 목소리와는 전혀 다른, 열정적이고 웅변적인 신명기 전통만의 독특한 신학적 목소리가 이 책 전체를 가득 채우고 있습니다. 신명기의 핵심은 단순히 율법의 반복이 아니라, &amp;quot;야웨 하나님 한 분만을&amp;quot;이라는 절절한 신앙 고백을 삶의 모든 영역</summary>
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    <title>민수기 읽기 - 두 세대 이야기, 그리고 약속의 땅을 향한 여정</title>
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    <updated>2026-09-28T14:47:22Z</updated>
    <published>2026-09-26T11:46:01Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  민수기는 오경 가운데서도 가장 '산만하게' 읽히는 책입니다. 인구조사 목록, 광야 불평 이야기, 제의 규정, 전쟁 기사가 뒤섞여 있어 흐름을 잡기 어렵습니다. 그러나 저자들은 이 혼란스러운 외양 뒤에 일관된 신학적 메시지가 있음을 보여줍니다. 민수기는 시내산을 떠난 이스라엘이 약속의 땅을 향해 나아가는 오랜 여정을 그리면서, 불순종한</summary>
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    <title>레위기 읽기 - 거룩함이란 무엇인가?</title>
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    <updated>2026-09-28T14:46:32Z</updated>
    <published>2026-09-26T11:33:39Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  레위기는 구약성경에서 가장 많이 건너뛰게 되는 책 중 하나이지만, 사실 구약 전체의 신학적 심장부에 해당합니다. 이 책은 단순한 제사 규정집이 아니라, 이스라엘이 하나님 앞에서 어떤 존재이어야 하는지를 선언하는 신학적 헌장입니다. 저자들은 레위기가 말하는 '거룩함(holiness)'이 종교적 분리와 사회적 정의를 동시에 포함하는 개념</summary>
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    <title>창세기 12-50장 읽기 - 약속을 붙든 사람들</title>
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    <updated>2026-09-28T14:45:55Z</updated>
    <published>2026-09-26T10:33:42Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  창세기 1-11장까지의 이야기는 우주의 창조부터 바벨탑 사건까지, 말하자면 인류 전체를 무대로 하는 거대한 서사였습니다. 그런데 창세기 12장에 이르면 갑자기 카메라가 확 줌인됩니다. 온 세계에서 단 한 사람, 갈대아 우르를 떠나라는 부름을 받은 아브람이라는 노인에게로. 이 전환은 성경 전체에서 가장 중요한 서사적 중심축 중 하나입니</summary>
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    <title>창세기 1-11장 읽기 - 모순 속에 피어나는 우주적 기적</title>
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    <updated>2026-09-28T14:45:32Z</updated>
    <published>2026-09-26T10:17:35Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  창세기 1-11장은 역사 기록이 아닙니다. 그렇다고 꾸며낸 이야기도 아닙니다. 이 본문은 이스라엘 공동체가 수백 년에 걸쳐 하나님과의 만남을 신앙적으로 기억하고 고백한 산물입니다. 브루그만은 이 장들을 &amp;quot;모순 속의 우주적 기적&amp;quot;이라고 부릅니다. 하나님은 창조와 축복을 베푸시지만, 인간은 끊임없이 그 관계를 깨뜨립니다. 놀라운 것은 하</summary>
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    <title>토라 읽기 - 다섯 권의 책이 '우리의 이야기'가 되기까지'</title>
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    <updated>2026-09-28T14:45:12Z</updated>
    <published>2026-09-26T09:21:17Z</published>
    <summary type="html">1. Overview 많은 그리스도인들이 구약을 펼치면 '율법'이라는 단어를 먼저 떠올립니다. 지키기 힘든 조항들, 어기면 심판이 뒤따르는 규정들&amp;mdash;그래서 예수님이 오셔서 '율법의 멍에'를 벗겨주셨다는 식의 이야기 말이죠. 그런데 브루그만은 이 장에서 그 이해를 정면으로 뒤집습니다. 토라는 '규정집'이 아니라 '가르침'입니다. 더 정확히는, 나라를 잃고 낯선</summary>
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    <title>브루그만의 『구약개론』 서론 읽기 - 상상적 기억하기와 성경의 문학적 언어</title>
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    <updated>2026-09-28T14:44:52Z</updated>
    <published>2026-09-26T08:54:27Z</published>
    <summary type="html">1. Overview  공동저자인 브루그만과 리나펠트는 구약성경이 단순한 역사 기록물이 아니라, 수 세기에 걸친 신앙 공동체의 해석 과정을 통해 걸러진 '상상적 기억'의 산물이라고 진술합니다. 성경 본문은 사실을 있는 그대로 전달하려는 중립적 보고서가 아니라, 하나님의 신실하심을 증언하기 위해 특정 관점에서 의도적으로 구성된 신학적 작품입니다. 이 같은 시</summary>
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