욘욘3fd7400d7259436욘욘의 브런치스토리입니다.https://brunch.co.kr/@@hhzi2024-10-03T06:07:08Z사울의 아들 - 아이러니 속 인간의 존엄성https://brunch.co.kr/@@hhzi/32024-10-27T13:57:18Z2024-10-27T13:57:18Z아이러니: 상식이 상식이 될 수 없는 <사울의 아들>은 굉장히 아이러니한 영화이다. 영화의 배경이 되는 세계인 아우슈비츠 또한 굉장히 아이러니한 공간이다. ‘존더코만도’라 불리는 유대인들이 유대인들을 죽이고 있다. 그러나 그들에게서 죄책감을 찾을 수 없다. 표정이 없는 그들은 그들이 부르는 대로 시체를 정말 ‘토막’ 다루듯 하며 죽음에 무감각하다. 숨 막착한 복지는 없다https://brunch.co.kr/@@hhzi/22024-10-27T13:57:00Z2024-10-27T13:57:00Z복지는 착한 것인가? 착한 자들만이 복지를 구상해내고 실행해낼 수 있는가? 휠체어 사용자가 단차를 점프하도록 가르치는 것이 도시가 경사로를 설치하도록 설득하는 것보다 더 이득인가? 나는 이 질문에 답하기 위해 장애인복지론을 수강했다. 사실 그동안 나의 세계에 장애인들은 존재하지 않았다. 비장애인들의 세상을 당연시하며 살아왔던 내가 처음으로 이를 이상하게 생토니오 크뢰거 - ‘주변인’과 ‘회색 인간’, 두 극단의 화해를 통해 이뤄가는 정체성https://brunch.co.kr/@@hhzi/12024-10-27T13:56:29Z2024-10-27T13:56:29Z‘예술’을 하는 사람은 ‘시민’과 다른 종류의 사람인걸까? 그 둘은 절대 만날 수 없는 평행선으로서만 존재하는 것일까? ‘주변인’은 평생 동경하는 다른 세계에 입주하지 못한 채 ‘주변인’으로서 살아야 하는 것인가? 이것도 아니고 저것도 아닌 ‘회색 인간’은 평생을 안주하지 못한 채 살아야 하나? 그건 너무 괴로운 삶이 아닐까? 토니오 크뢰거는 예술가이다.