삥이

둘 다였겠지요 - 그 손을 아는 사람, 길을 버리는 사람

2026-10-05T22:56:08Z

회문소 등장인물, 시놉시스, 제1~3화 회문소 제4~6화 회문소 제7~9화 회문소 제10~11화 회문소 제12~13화 회문소 제14~15화 제16화. 그 손을 아는 사람 《구지(舊知)》 "별로 달라지지 않았네요." 설의 말이 끝난 뒤, 무진이 품 안에서 호패를 꺼냈다. 폐역에서 맞춰본 두 조각은 아직 붙어 있었다. 오래전

살아 있던 자리 - 손버릇은 지울 수 없다.

2026-09-13T23:35:36Z

돌아가는 관 회문소 등장인물, 시놉시스, 제1~3화 회문소 제4~6화 회문소 제7~9화 회문소 제10~11화 회문소 제12~13화 제14화. 돌아가는 관 《返棺》 정오의 볕은 열린 관 속까지 깊이 들어와 있었다. 봉분을 걷어내며 뒤집힌 흙은 속에 품었던 습기를 천천히 내놓고 있었고, 관 가장자리에는 마르지 않은 흙덩이가 몇 점 붙

이름 없는 무덤

2026-08-07T01:00:21Z

회문소 등장인물, 시놉시스, 제1~3화 회문소 제4~6화 회문소 제7~9화 회문소 제10~11화 제12화. 이름에 손을 댄 자 《手決》 "죽었어." 말이 끝나자 아이의 맥은 오히려 조금 느려졌다. 설은 손가락을 움직이지 않았다. 연이라는 소리가 입술 사이에 걸릴 때마다 손목 아래에서 흩어지던 맥이 이제야 가느다란 한 줄로 모이고

연(緣) - 회문소 제10화 그리고 제11화

2026-07-21T22:56:24Z

시놉시스, 등장인물 소개, 제1화~제3화 제4화~제6화 제7화~제9화 제10화. 받을 이 없는 명령 《空名》 문이 조금 더 열리자 검은 철릭을 입은 사내의 어깨가 먼저 드러났다. 나장(羅將)이었다. 나장의 허리춤에 찬 포승과 육모방망이가 문설주에 스쳤다. 그 뒤로 말의 젖은 숨과 가죽 고삐 냄새가 밀려들어, 약탕관 위에 고여 있던 쓴 김

폐역(廢驛)

2026-07-12T19:52:24Z

시놉시스, 등장인물 소개, 제1화~제3화 제4화~제6화 제7화. 죽은 자로 적힌 사람 《남은 글씨》 문장으로 마무리된 죽음은, 문장으로 다시 열어야 했다. 유겸은 부고 초록을 덮지 않았다. 초엿새의 기록에는 호패 조각을 얻었다고 적혀 있었다. 시신은 거두지 못했다고도 적혀 있었다. 그 아래의 초이레는 비어 있었고, 초여드레에 이르러서야

회문소 제일권 그리고 제이권 - '유겸' 그리고 '무진'. 그리고..

2026-07-09T21:38:36Z

시놉시스, 등장인물 소개, 제1화~제3화 제4화. 닫힌 문 모양의 관인 《문 앞》 그 문을 찾는 일은, 묻는 일로 시작되지 않았다. 유겸은 그 사실을 역촌 마당에서 먼저 알았다. 이복은 빈 문서통을 다시 품에 안고 있었고, 마부는 말의 목덜미를 문지르는 척하며 고개를 숙였다. 늙은 역리는 솥뚜껑을 괜히 열었다 닫았고, 피란

회문소 - 사람은 몸으로 한 번 태어나고, 이름으로 한 번 더 태어난다.

2026-07-06T02:05:17Z

한산섬 달 밝은 밤에 수루에 홀로 앉아큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 적에어디서 일성호가는 남의 애를 끊나니- 이순신, 〈한산도가(閑山島歌)〉 사람은 몸으로 한 번 태어나고, 이름으로 한 번 더 태어난다. 몸이 병들면 의원을 찾고, 이름이 병들면 회문소를 찾는다. 그러나 세상에는 이름을 고치는 이보다 남의 이름을 빼앗는 이가 더 많았으니. 하여 어떤 이

상(上)남자 될라고 쓴 글 - ???: 오빠 진짜 쌍남자네

2026-05-28T22:48:44Z

상(上)남자 될라고 쓴 글 강해져야 한다. 아마 모든 동물들에게 각인되어 있는 DNA 'Survive code'중 하나일 것이다. 한때의 '공무원 시험 열풍'은 꺾인 듯 보였다. 그러나 안정적인 직업을 향한 욕망 자체가 사라진 것은 아니었나 보다.(어쩌면 당연히) 그것은 공무원 시험에서 전문직 시험으로, 자격증 시장으로, 이직 시장

유예는 유해해진다 - 유예는.. 유해진.....이다...!

2026-05-23T04:31:17Z

나는 꽤 다방면에서, 꽤 명징하게, 그리고 어렵지 않게 유추할 수 있는 '못난 사람'이다. "오늘은 꼭 하자" 못하던 날이 부지기수였고, "내일은 꼭 하자" 안지키던 날이 상당하였으며, "꼭 하자" '말로만'이었던 날이 절대다수였다. 그러므로 나의 못남은 악의에서 비롯된 것이 아니라 대개 유예에서 비롯되어왔다. 나는 무엇인가를 망치기 위해 살

어제는.. 달콤해야했다.

2026-05-10T21:38:44Z

내 고장 칠월은 청포도가 익어 가는 시절 이 마을 전설이 주저리주저리 열리고 먼 데 하늘이 꿈꾸려 알알이 들어와 박혀 하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고 흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면 내가 바라는 손님은 고달픈 몸으로 청포(靑袍)를 입고 찾아온다고 했으니 내 그를 맞아 이 포도를 따 먹으면 두 손은 함뿍 적셔도 좋으련 아이야 우리 식탁엔 은쟁반에 하

첫 월급은 욕망의 씨앗이었다 - 자연의 섭리를 거스른 것은 그 무엇도 아닌 '나'였다.

2026-05-03T22:11:56Z

첫 월급을 받으면 행복할 줄 알았다. 부모님 용돈을 조금 쥐어주고, 먹고 싶었던 것을 주문하고, 입고 싶었던 것을 입어보고, 또 인터넷에서 유행이라던 전자기기를 고민했다. 그런데 첫 월급은 금방 떨어지기 마련이다. 예상보다도 빠르게. 그렇게 첫 월급을 받은 날, 나는 처음으로 두 번째 월급을 기다리기 시작한다. 두 번째 월급을 받으면 많

뜨거운 것 - 변해도 무너지지 않을 나를 묻는 일

2026-04-14T03:45:05Z

때로는 우리 스스로 물어야 할 때가 있다. "우리는 왜 변하지 않을 것을 기대하면서, 결국 변하는 것을 살아내야 하는가." 아마 이 질문은, 우리 인류가 살아온 시간을 조금만 들여다보아도 쉽게 답하기 어려운 물음일 것이다. 주변을 둘러보면 무수한 선례와, 그 선례를 넘어서는 또 다른 전례들이 끝없이 반복되어 왔기 때문이다. 그렇다면, 이런

책임에 대하여 - Check.. i'm 대충 읽으면 '채김'..

2026-03-30T04:09:12Z

고인(古人)도 날 못 보고 나도 고인 못 뵈 고인을 못 뵈도 녀던 길 앞에 있네 녀던 길 앞에 있거든 아니 녀고 어쩔꼬 - 이황, <고인도 날 못 보고> 이 시조는 이황(李滉)의 <도산십이곡(陶山十二曲)> 후6곡(後六曲) 중 세 번째 시조이다. 옛 성현들도 나를 보지 못하고, 나도 그 성현들을 직접 뵙지 못하였으나 그들이 행하던 도리, 즉 그 학문은 내

제게 한계(1개x)만 주지 마세요 - 좋은 사람이라는 것은 레알뭐노

2026-01-09T22:45:40Z

사람의 한계가 정해지는 순간은 어느 지점일까? 아니, 사람의 성장이 끝나는 기간은 어느 지점일까? 의학적으로 인체는 주로 사춘기에 가장 빠르며, 키(골격 길이)의 성장은 대부분 만 16~18세 전후에 종료된다고 한다. 반면 골밀도와 뼈의 완전 성숙은 20대 중반까지 진행되는데 의학적 기준으로 최대 골량은 보통 20대 중후반에

유림(儒林)하다 - 스타일은 어떻게 완성되는가

2026-01-01T21:11:10Z

독일 출신의 미합중국 정치철학자, 한나 아렌트(Johanna Cohn Arendt)는 말한다. "인간은 태어나는 순간부터 누구와도 동일하지 않다."(Mit der Geburt eines Menschen kommt etwas Neues in die Welt, etwas, das es vorher noch nie gegeben hat.) - 원 뜻은 '한

버려진 날의 밝음 - 세상이 무너진 뒤에도 남아 있는 손 한 쌍의 기록

2025-12-01T00:57:25Z

《버려진 날의 밝음》 버려진 날의 밝음이 오래 남아 있었고 세상은 먼저 주저앉은 뒤 인간의 심장이 늦게야 따라 꺼졌으며, 지켜야 할 무엇 하나가 있어 길은 다시 열렸으매, 사라지지 않는 죄 위에서도 생은 누군가에게 이어져야 했다. [1장] 버려진 날의 밝음 아래 도시는 아침부터 지나치게 조용했다. 늘 그렇듯, 조용함이 먼저 찾아

박제가 되어버린 천재를 아시오?

2025-11-24T17:40:21Z

당신은 마케팅계의 테리우스에요. "박제가 되어버린 천재를 아시오?" 당신은 논외라서요. 일반인들이 어떻게 따라해요 ㅋㅋㅋ "박제가 되어버린 천재를 아시오?" 함께 해주세요 "박제가 되어버린 천재를 아시오?" 당신은, 한 가지만 줘요. 수익화는 우리가 책임져 줄게요. "박

감도 - 감도....ㅇ

2025-11-10T00:08:36Z

태어났다는 것은 빛이 한 번 내 이름을 불렀다는 뜻이었다. 그 부름에 응하였으므로 나는 이미 구원받은 존재였다. 그대의 웃음은 찬미였고, 그대의 눈물은 세례였다. 나는 그 앞에서 무릎을 꿇고 감히 이름을 부르지 못할 테지. "기억하라, 우리가 있었다." 그 말 한 줄이면 충분하리. 기억은 부활의 다른 이름이니. 함께 울고, 함께 무너졌

기획자의 멜랑콜리 - 키보드에 '왜'를 800타 속도로 빨리 쳐보세요.

2025-11-03T18:46:25Z

본디 인간이라 함은 메타인지가 잘 되어 있을수록, 더 많이 알고, 더 많이 성찰할수록 외롭고, 우울하고, 자신감이 낮아지는 경향이 있다. 이는 즉, '앎'이 많아질수록, 자신에 대한 판단은 엄격해지고, 세상에 대한 감각은 섬세해져서, 그만큼 고독해진다는 말과도 같다. 철학적 진실이며, 동시에 정서적 감각의 결과. 왜일까, 혹은 오

아카자 너무 멋있어 ㅠ_ㅠ - 라고 말했지만 그냥 내 할 말만 주절 거리는 브런치

2025-10-12T22:13:27Z

<소중한 것을 지키기 위해 : 시이나 고 - 카마도 탄지로의 노래 (Feat. 나카가와 나미)> 십이귀월 상현의 삼(参). 猗窩座, 아카자. 透き通る世界(내비치는 세계). 그 지고한 경지를 동경하던 자. 작 중 그는 그 투명한 경지에 닿기를 간절히 원하는 모습을 보인다. 모든 것을 벗어낸 맨몸의 단련, 잡념 없는 결투의 순간, 그