회안림

만물론 - 유교 정종

2026-10-10T10:03:24Z

만물론우주에는 만물이 있고,만물 각 각은 평등하다.우주만물 차원에서 인간과 풍뎅이는 평등한 것이다.만물에는 저마다 펼쳐짐이 있고, 수그러듬이 있다.전체의 한 부분으로 펼쳐지고 수그러들기에굴신전변하며 비로소 온전하여진다.만물은 각 각에 밝음이 있고, 어두움이 있다.그렇기에 각 각에 기대어 대대한다.음양대대하며 생하고 제하는 것이 공평하다

호환성 - 인간 족속이 고독한 이유

2026-09-29T10:16:32Z

고양이는 제 본능대로 인간의 기대를 배신한다. 그렇기에 가끔 다가와 몸을 부벼주는 것만으로도 기특한 존재가 된다. 인간도 딱 그 정도까지만 기대하면 사소한 선의를 베푸는 것만으로 기특한 존재로 다가오는 것이다. 배신과 이기심이 기본값인 종족에게 영원이나 신의를 기대하는 것만큼 가성비 낮은 투자는 없다. 기대를 내려놓을 때 비로소 인간 종족에 대한 호의를 느

정령사

2026-09-10T14:13:11Z

바람 한 올 잡아 귀 기울이면 정령은 어느새 인어처럼 창틀에 앉는다. 고양이가 늘 창틀에 앉는 것은 나뭇잎에 쓰이는 신비한 이야기 때문... 숨조차 멈추고 고양이를 재우다 짓궂은 손을 말리는 한 올 바람결

밀종 수사 - 수료증

2026-08-25T17:27:06Z

대한불교 미타종 밀종수사 과정을 수료했습니다. 밀종수사 법명이 修密賢士(수밀현사)입니다.修密(수밀)은 밀종 수행을 닦아 나가겠다는 서약입니다.賢士(현사)는 원래 玄士(현사)로 유교 심종사적 유전자를 담은 것이었으나 '玄'자를 피휘(避諱)하여 賢士(현사)로 하였는데 마음에 듭니다. 100일 수행 중 남은 보림기간 18일 후에는 작가 활동을 재개

흑교 밀종 본수행을 마치고 - 마지막날

2026-08-22T04:31:37Z

의생신으로 예불할 때부터 줄곧 관세음보살님께 마음이 쓰였달까요... 새벽에 관세음보살님의 묘선공주 전생설화를 읽었습니다. 비로소 ~~하신 관세음보살님께 라고 기도드릴 수 있게 되었습니다. 지향관음법으로 관세음보살님이 임재하심을 관상하는 묵묵한 가운데 아무 일 없이 한 쪽 눈에서 눈물이 흘러 내렸습니다. 다음 행공으로 들어가자 묵묵한 가운데 아무 일 없

심경 시공 행(心景時空行) - 밀종비전 심경심법

2026-08-14T00:53:33Z

천목(天目)은 천지의 끝자락에 닿고 관음(觀音)은 선천의 숨자락을 잡네. 내달으면 삼계(三界)가 일렁이고 기울이면 태허(太虛)가 속삭이니 소리없는 삼라(森羅)를 보고 형상없는 만상(萬象)을 듣네. 삼라만상의 심경 시공을빛 한 점에 한 몸 누비어여래께 걸음 없이 걸음 하니여래는 답 없이 답을 하시네. * 천목 : 천목혈 * 관음 : 이

묘작도(猫鵲圖) - 집사와 고양이

2026-08-09T07:20:57Z

산사(山寺)에 오는 이 드물어 불타도 노승도 반쯤 눈을 감는다. 산사(山寺)에는 문조차 없으니 호법(護法)은 까치가 서고 낯선 처자가 내놓는 점심(點心) 공양 조차 고양이가 받는다.

서원 - 집사와 고양이

2026-07-24T17:32:23Z

집사는 다음 생에도 고양이와 다시 만날 것을 서원한다. 고양이는 집사의 이번 생 어느 어귀에서 이미 기다리고 있거늘

인연 - 시공여행

2026-07-31T08:05:42Z

인연 인연이란 서로 닿는 거리를 맺는 것눈 빛이 닿는 거리손 끝이 닿는 거리그 닿는 끝의서로의 궤적

중용(中庸) 대요 - 중용의 오의

2026-06-25T16:53:26Z

중용(中庸) 대요혼백이란혼은 마음의 예측기능이고, 백은 마음의 기억기능이다. 의지(意志)란의(意)는 혼에 가깝고 정보장이 된다.지(志)는 백에 가깝고 패턴이 된다. 의(意)는 뜻을 세우는 생각에 가깝고 지(志)는 뜻을 이루는 행동에 가깝다. 그러므로의(意)는 무언가를 선택하는 바의 양지(良知)가 되고지(志)는 무언가를 관철하는 바

수행 중 - 100일 수행

2026-06-15T13:41:49Z

이번 생 마지막이라는 마음가짐으로 흑교 밀종 수행 중입니다. 100일 수행 끝나면 다시 작가로 돌아올 듯 합니다. 하지만 배우고 싶은게 많아서 뭉그적거리다보면 늦어질지도 모르겠습니다. 늦어도 연말에는 돌아오겠습니다.

지성인을 위한 아카식 레코드의 진실

2026-05-14T16:56:54Z

신비주의 전통에서 아카식 레코드는 우주의 모든 과거와 미래가 기록된 형이상학적 도서관으로 묘사되어 왔다. 그러나 보편적 상식과 현대 인지과학, 심층 심리학의 관점에서 이 거대한 도서관은 인간의 한계 없는 무의식과 직관적 통찰력을 설명하기 위한 훌륭한 은유이다. 진실한 아카식 레코드, 즉 정보장(Information Field)은 물리적 우주 너머의 신비로

게슈탈트 기도문 - 관계자결권

2026-04-17T21:24:53Z

당신의 천명 - 유교 정종

2026-04-16T11:19:56Z

유교의 인(仁) 영상 - 유교 정종

2026-04-14T22:22:52Z

유교의 인(仁)은 어진 감정이 아닙니다.우리는 흔히 선함이란 선한 의도와 진심에서 비롯된다고 믿습니다. 그러나 사실은 전혀 그렇지 않습니다. 선한 의도와 진심이란 그저 주관적인 미신에 불과합니다. 세상을 지탱하는 힘은 그런 자의적이고 변덕스러운 감정이 아니라, 건조하고 메마른 사회적 합의로 규격화된 향사회적 '기능의 수

존재의 이유 - 유교 정종

2026-04-14T04:02:46Z

인간에게는 우주나 절대자가 정해놓은 절대적 목적 따위는 존재하지 않습니다. 우주라는 시공간에서 형(形)은 끊임없이 전변하며, 어떤 고정된 실체도 남기지 않습니다. 이러한 형의 전변을 기(氣)라 부릅니다. 기(氣)는 쉼 없이 이합집산(離合集散)합니다. 이렇게 우주가 스스로 변화하며 자가조직하는 과정을 대기운화(大氣運化)라 합니다. 우주에 고정된 실체가 없

유교의 인(仁)은 어진 감정이 아니다 - 유교 정종

2026-04-08T15:26:32Z

우리는 흔히 선함이란 선한 의도와 진심에서 비롯된다고 믿습니다. 그러나 사실은 전혀 그렇지 않습니다. 선한 의도와 진심이란 그저 주관적인 미신에 불과합니다. 세상을 지탱하는 힘은 그런 자의적이고 변덕스러운 감정이 아니라, 건조하고 메마른 사회적 합의로 규격화된 '기능의 수행'입니다. 자신의 의도나 본심과 무관하게, 사람과 사람 간의 관계 속에서 이 규

설야 - 영상 시집

2026-03-28T21:25:15Z

영상시가의 가사 어느 먼 곳소식이라이 한밤에흩날리나처마 끝호롱불소리 없이타오르네살랑이는외로움아밤바람에스민 가슴눈은 하얀벌판넘어등불 아래흘러가네내 마음의하얀 시공저 가녀린눈 발자욱머나 멀리흘러가네설야 (Snowy Night)Are these tidings from afar, flutter

페제의 무녀 사야 인트로 - 쇼츠하는 아마존 작가@회안림

2026-03-14T00:28:30Z

《페제의 무녀 사야》는 백제 멸망기 황산벌 전투를 배경으로, 무녀 사야와 무사 비로사율, 그리고 오천 결사대의 최후를 다룹니다. 이야기의 핵심은 승리나 패망이 아니라, "기억을 남기는 것" — 기억이라는 숨결 속에서 우리는 영생합니다. 수백 년 후, 능산리 백제금동대향로 발굴을 계기로 사야의 기억은 다시 깨어나고, 살아있는 이들의 기억 속에 흐르게 됩니다.

집사와 고양이 - 이별하지 않는다 - 쇼츠하는 아마존 작가@회안림

2026-03-12T14:02:16Z

이별하지 않는다집사는 고양이와 이별할 것을 걱정하지만,고양이는 이별을 모른다.이별을 아는 존재가 이별을 모르는 존재를 사랑하는 법이란이별을 모르는 고양이의 방식으로열심히 사랑하여라.우리는 서로의 기억으로 영생하는 존재들이니기억으로 서로가 서로를 찾아온다.그러므로 이별을 걱정하지 말고사랑만이 영원한 습관이 되도록 하

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