권경률

부캉이와 금손이

2026-10-05T07:14:47Z

2026년 9월 18일 큰 상어 한 마리가 부산 북항 친수공원의 인공수로에 나타났다. 부산 시민들이 붙여준 이름, 부캉이. 그 후로 매일 부캉이 뉴스를 검색하고 어떻게 사는지 알아보는 게 낙이 되었다. 그리고 알면 알수록 궁금증도 커졌다. 부캉이는 왜 야생의 바다를 등지고 사람이 만든 수로를 찾아왔을까? 먹이를 쫓아서 들어왔다가 나가는 길을 못 찾는 것

알을 깨고 나온 자, 다물의 활을 쏘다

2026-10-02T08:23:08Z

[한국인의 ‘최종 병기’ 활](2) 나라를 일으킨 신궁의 원조는 고구려 시조 동명성왕이다. 건국신화는 흥미로운 이야기와 함께 건국자의 자격에 대해 백성이 수긍할 만한 근거를 제시한다. <삼국사기> 고구려본기를 보면 먼저 동명성왕이 알에서 태어난 난생(卵生)임을 강조한다. 고대에 알에서 태어난다는 것은 신적인 존재임을 의미한다. 동명성왕은 천제(天帝, 하

하늘이 내린 신궁, 나라를 일으키다

2026-09-28T12:13:45Z

[한국인의 ‘최종 병기’ 활](1) “청(請)으로 온 왜와 싸우사 투구 아니 벗기시면 나라 소민(小民)을 살릴 수 있었겠습니까?” <용비어천가> 제52장은 신의 경지에 이른 태조 이성계의 활 솜씨를 노래하고 있다. 조선의 창업자는 하늘이 내린 신궁(神弓)이었다. 황산에서 이성계는 독보적인 기마 궁술로 적장의 투구를 벗겨 왜구 연합부대를 섬멸하고 도탄에

이순신 장군의 추석

2026-09-25T11:03:01Z

“이날 밤, 은은한 달빛이 수루를 비추었다. 자려고 해도 잠들 수 없었다. 밤새 시를 읊조렸다.” (이순신, <난중일기> 1595년 8월 15일) 을미년의 추석날, 이순신은 새벽에 임금이 있는 한양을 바라보며 망궐례를 했다. 우수사 이억기와 가리포 첨사 이응표 등 여러 장수가 도착했다. 추석을 맞이해 삼도의 활 쏘는 군사와 전라도의 잡색군(예비군)에게 음

이사벨라 비숍이 본 명성황후

2026-09-14T12:36:25Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] 24회 “왕비 마마는 그 당시 40세가 넘었으며 우아한 자태에 늘씬한 여성이었다. 머리카락은 칠흑같은 흑발로 반짝반짝 윤이 났고, 얼굴빛은 진주빛 분을 발라 창백하고 투명했다. 눈빛은 냉철하고 예리했는데 대화의 내용에 흥미를 가지면 눈부신 지성미가 반짝였다.” 영국 작가 이사벨라 비숍이 <한국과 이웃나라들(Korea

아버지와 아들의 전쟁

2026-09-07T08:55:25Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] 23회 비 내리는 날의 폐사지는 호젓하다. 간혹 옛 절터에 가서 이런 저런 생각에 젖어 혼자만의 시간을 보내곤 한다. 역사 이야기를 구상하기에도 좋다. 감정 이입이 잘 되어 꼬리에 꼬리를 물고 이야기가 떠오른다. 지난주엔 양주 회암사지에 다녀왔다. 회암사는 왕위에서 물러난 태조 이성계가 왕자의 난을 일으킨 태종 이방

신라에는 3천 명을 먹인 김칫독이 있었다

2026-09-01T04:29:24Z

국립중앙박물관에서 열리는 ‘우리들의 밥상’ 특별전(2026년 7월 1일~10월 25일)을 보고 왔다. 밥상의 역사는 우리가 누구인지, 어디서 왔는지를 실감 나게 보여준다. 밥·국·반찬으로 이뤄진 한국인의 밥상에서 가장 정체성이 뚜렷한 음식은 김치다. 김치는 사계절이 뚜렷하고 겨울이 긴 한반도의 자연환경에서 출발한 음식이다. 겨울에는 채소가 나지 않기에 저

왕에게 ‘뇌물 김치’ 바치고 정승이 됐다고?

2026-08-26T13:28:41Z

산갓김치에 환장하고 곤쟁이젓김치에 감동한 조선 선비들 16~17세기 조선에 와 밥상에 ‘매운 맛 혁명’ 일으킨 고추 [권경률의 노래하는 한국사] (54) 월간중앙 2026년 9월호 “만약에 김치가 없었더라면 / 무슨 맛으로 밥을 먹을까 / 진수성찬 산해진미 날 유혹해도 / 김치 없으면 왠지 허전해 / 김치 없인 못 살아 정말 못 살아 / 나는 나는 너

홍도야 울지 마라! 정생의 아내 찾아 삼만리

2026-08-24T06:50:59Z

tbn교통방송 <권작가의 천일야사> 21회 조선 중기 문신 유몽인이 쓴 <어우야담>에 임진왜란 때 노예로 팔려 간 아내를 찾아 중국 땅을 헤매고, 마침내 구출해 극적으로 집에 돌아오는 남편 이야기가 나온다. 그리스 신화로 치면 오디세우스와 오르페우스를 합친 극적인 이야기다. 남원에 살던 정생과 홍도 부부는 1597년 정유재란으로 인해 생이별을 맞았다.

오디세우스와 페넬로페

2026-08-19T06:57:51Z

거대한 동종 소리가 밀려오는 것 같은 감동에 영화가 끝나고도 쉽사리 자리에서 일어나지 못했다. 며칠 밤 새운 끝에 마감 일정 간신히 맞추고, 평일 오전에 혼자 영화관을 찾아 <오디세이>를 관람했다. 아테나 여신 앞에서 오디세우스는 부하들을 죽음으로 몰아넣은 자신의 선택들을 자책했지만, 영화는 그것조차 한낱 인간의 오만일 뿐임을 보여준다. 스스로 운명을

광복 81주년을 축하합니다!

2026-08-15T10:22:53Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] 20회 해마다 광복절이 오면 생각나는 사람들이 있다. 나라를 잃고 이역만리 낯선 땅에서 헤매다가 아직도 돌아오지 못한 동포와 그 자손들이다. 일제 강점기는 디아스포라(diaspora, 민족 유랑)의 시대였다. 토지조사사업으로 땅을 빼앗기고, 산미증식계획으로 쌀을 수탈당하면서 많은 조선인들이 고국을 떠나야 했다. 먹고

임금님의 여름휴가

2026-08-12T09:00:32Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] 19회 삼복이 오면 조선시대 왕들은 경연(經筵)을 중단하고 국정 업무를 최소화했다 경연은 임금이 경전과 역사 강의를 듣고 신하들과 국정을 논하는 시간이다. 조선 왕들은 매일 최대 네 차례(조강, 주강, 석강, 야대) 경연을 했는데 삼복 기간에는 중단했다. 국왕에게 여름방학을 준 것이다. 국정 업무도 사실상 휴가였

독도는 우리 땅! 실효 지배 두고 한일 대격돌

2026-08-07T06:53:36Z

"시마네현에 속한 다케시마는 일본 고유 영토인데, 한국이 불법 점거하고 있어 일본 정부가 항의를 이어가고 있다.” (2026년 현재 일본 고등학교 교과서의 독도 기술 내용) 일본 순시선 격퇴한 독도의용수비대의 활약 [권경률의 노래하는 한국사] (53) 월간중앙 2026년 8월호 “울릉도 동남쪽 뱃길 따라 200리 / 외로운 섬 하나 새들의 고향 / 그

[납량특집 2탄] 장화·홍련은 왜 원귀가 되었나?

2026-08-03T12:29:19Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] (18회) 장화·홍련은 계모의 흉계로 원통하게 죽은 실존 인물이었다. 17세기 조선 효종 때 평안도 철산에서 실제로 일어난 살인사건의 피해자였다. 당시 철산 부사로 부임한 전동흘이 자매를 살해한 범인이 계모라는 사실을 밝혀내고 살인사건을 명쾌하게 해결했다. 19세기에 박인수 등이 이 사건을 기록했고, 입에서 입으로 전

과부 보쌈의 또 다른 진실

2026-07-30T12:01:37Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] (17회) - 조선 성리학이 여성에게 요구한 도덕률은 정절. - 정절이란 쉽게 말해 남편과 가문에 의리를 지키는 것. 남편이 죽어도 재혼하지 않고 평생 정절을 지킴. 이를 수절이라고 함. 과부가 재혼하면 정절을 잃은 것으로 간주하여 제재를 가함. - 여성의 사회 활동이 거의 불가능한 조선에서 수절을 강요받는 과부들은

이 달의 PD상 수상을 축하드립니다!

2026-07-30T07:16:30Z

내가 역사 스토리텔러로 출연한 <행복한 밤 tbn과 함께> ‘포화 속의 희망가’ 편(연출 박형진, 작가 노미진, 진행 최지은, 노래 마이진)이 한국PD연합회 316회 이달의 PD상 라디오 시사교양 부문 수상작으로 선정되었다. “대중음악이라는 문화적 렌즈를 통해 6·25전쟁을 새롭게 조명했다”, “시대의 애환이 녹아 있는 명곡들로 강력한 몰입감을 선사했다”라

[역사괴담회] 물귀신은 어떻게 사람을 홀릴까?

2026-07-20T08:52:36Z

tbn교통방송 [권작가의 천일야사] (16회) 조선 선조·광해군 때의 문장가 유몽인이 지은 <어우야담>에 충청도 연산의 물귀신 이야기가 전한다. ---------------------------- 연산(지금의 충남 논산시 연산면)에 요괴가 사는 물웅덩이가 있었다. 평야 가운데 시냇물이 두 갈래로 갈라져 흐르고 그 사이에 작은 웅덩이가 자리했다. 그

대한민국은 어떻게 독도를 ‘실효 지배’ 하였을까?

2026-07-13T10:35:56Z

tbn교통방송 [권경률의 천일야사] 15회 “시마네현에 속한 다케시마는 일본 고유 영토인데, 한국이 불법 점거하고 있어 일본 정부가 항의를 이어가고 있다.” 지난 3월 일본 문부과학성의 검정을 통과한 고교 교과서의 독도 관련 기술이다. 대다수 교과서가 역사를 왜곡한 일본 정부의 주장을 그대로 실었다. 어린 학생들에게 독도는 언젠가 되찾아야 할 자국 영토

역사 속의 큰 도적, 홍길동과 임꺽정

2026-07-06T11:43:16Z

tbn교통방송 [권경률의 천일야사] 14회 홍길동은 <연산군일기> 1500년 10월 22일 기사에 처음으로 등장한다. 삼정승이 임금에게 아뢰기를, “강력한 도적 홍길동을 잡았다 하니 기쁨을 견딜 수 없습니다. 백성을 위하여 해독을 제거하는 일이 이보다 큰 것이 없으니, 청컨대 이때 나머지 무리를 다 잡아들이소서.” 하니.. 홍길동은 폭군 연산의 재위기에

임시정부는 왜 <애국가> 작사자를 감췄을까?

2026-07-04T06:41:50Z

“3·1운동을 할 때 우리는 태극기와 선언서, 그리고 <애국가>로 싸웠소. 그 노래를 누가 지었는지가 왜 문제요?” (백범 김구) 독립운동이 만들어낸 <애국가>의 감동 권경률의 노래하는 한국사 (52) 월간중앙 2026년 7월호 “동해물과 백두산이 마르고 닳도록 / 하느님이 보우하사 우리나라 만세 / 무궁화 삼천리 화려강산 / 대한사람 대한으로