역맥파인더

하서양(下西洋)과 화약 그리고 호라산 - 장영실(5)

2026-10-10T20:32:01Z

碧潼郡人姜敬純得靑玉以進遣司直蔣英實採之命禁人採取. 벽동군(碧潼郡) 사람 강경순(姜敬純)이 푸른 옥[靑玉]을 얻어서 진상하였으므로, 사직(司直) 장영실(蔣英實)을 보내어 채굴(採掘)하고, 사람들이 채취하는 것을 금지하게 하였다. - 세종실록 55권, 세종 14년 1월 4일 갑자 기사 / 1432년 명 선덕(宣德) 7년 丙申慶尙道採訪別監蔣英實進昌原蔚山

하서양과 앙카라전투 그리고 마르코 폴로- 장영실(4)

2026-10-09T00:00:35Z

Bayezid about thirty thousand White Tartars in the front ranks. But these went over to Timur’s side…Bayezid fled and retired with about a thousand horsemen to a mountainous place…Timur surrounded the

영락제의 정난(靖難)의 진실- 장영실(3)

2026-07-03T04:16:21Z

日本國使詣闕賜酒食. 日旣夕令軍器監張火戲以視之. 倭驚曰此非人力所爲乃天神使之然也. 일본국(日本國) 사신이 예궐(詣闕) 하니 주식(酒食)을 하사하고, 날이 이미 저물게 되자, 군기감(軍器監)으로 하여금 불꽃놀이[火戲]를 베풀게 하여 구경시켰다. 왜사(倭使)가 놀라서 말하였다. 이것은 인력으로 하는 것이 아니고, 천신(天神)이 시켜서 그런 것이다. - 정종

제1차 왕자의 난의 진실- 장영실 2

2026-07-02T13:50:01Z

日本大相國大內殿一岐島志佐殿對馬宗島宗府郞等使人告還各賜物厚於所獻. 일본 대상국(大相國), 대내전(大內殿), 일기도(一岐島) 지좌전(志佐殿), 대마(對馬) 종도종부랑(宗島宗府郞) 등의 사인(使人)이 돌아간다고 고하니, 각각 물건을 내려 주기를 바친 것보다 후하게 하였다. - 태종실록 5권, 태종 3년 2월 13일 경신 기사 / 1403년 명 영락(永樂)

장영실 (1) - 그의 진짜 정체

2026-06-16T04:02:00Z

義禁府啓大護軍蔣英實監造安輿不謹愼牢固以至折毁律當杖一百. 繕工直長任孝敦錄事崔孝男監造安輿粧鐵亦不堅緻. 大護軍趙順生見安輿不堅牢處謂英實曰必不折毁. 皆律當杖八十. 上命減英實二等減孝敦孝男一等順生不之罪. 의금부에서 아뢰기를 대호군(大護軍) 장영실(蔣英實)이 안여(安輿)를 감독하여 제조함에 삼가 견고하게 만들지 아니하여 부러지고 부서지게 하였으니 형률에

아카드 사르곤과 단군조선

2026-04-22T18:22:38Z

古記云王儉父檀雄母熊氏王女辛卯五月二日寅時生于檀樹下有神人之德遠近畏服. 고기에서 말한다. "왕검의 아버지는 단웅(檀雄)이고 어머니는 웅씨왕의 따님이며 신묘(BCE 2370)년 5월 2일 인시에 박달나무(檀木) 밑에서 태어났다. 신인의 덕이 있어 주변의 모든 사람들이 경외심으로 복종했다…戊辰唐堯時來自檀國至阿斯達檀木之墟國人推爲天帝子混一九桓神化遠曁是謂檀君王儉在裨王位

치우천왕과 황제헌원, 패수의 진실

2026-04-01T05:42:12Z

軒轅之時神農氏世衰. 諸侯相侵伐暴虐百姓而神農氏弗能征. 於是軒轅乃習用干戈以征不享諸侯咸來賓從. 而蚩尤最為暴莫能伐. 炎帝欲侵陵諸侯諸侯咸歸軒轅. 軒轅乃修德振兵治五氣藝五種撫萬民度四方教熊羆貔貅貙虎以與炎帝戰於阪泉之野三戰然後得其志. 헌원(軒轅) 시대에는 신농씨(神農氏)의 후대가 쇠퇴해져 제후들이 서로 침략 정벌하고 귀족들에게 포악하게 굴었으나 신농

삼한관경제(三韓管境制)의 진실

2026-03-24T13:09:48Z

삼조선은 신·불 ·만 삼한의 분립을 말한 것이니 신한은 대왕(大王) 이요, 불·말 두 한은 부왕(副王)이다. 삼한이 삼경(三京)에 나뉘어 있어 조선을 통치하였음은 이미 제1 편에서 말하였거니와 삼조선은 곧 삼한이 분립한 뒤에 서로 구별하기 위하여 신한이 통치하는 곳은 신조선이라 하고 말한이 통치하는 곳은 말조선이라 하고 불한이 통치하는 곳은 불조선이라 하였

약식과 오곡밥 유래의 진실

2026-03-07T21:17:23Z

射琴匣第二十一毗處王一作炤智王即位十年戊辰幸於天泉亭. 時有烏與鼠來鳴鼠作人語云此烏去䖏尋之或云神徳王欲行香興輪寺路見衆鼠含尾恠之而还占之明日先鳴烏尋之云云此說非也. 제21대 비처왕(소지왕炤智王이라고도 한다)이 즉위한 10년 무진(戊辰 AD488)에 천천정(天泉亭)에 거동했다. 이때 까마귀와 쥐가 와서 울더니 쥐가 사람의 말로, “이 까마귀가 가는 곳을

설날의 뜻과 부여(扶餘), 구리(句麗)의 유래

2025-12-28T23:49:17Z

白巢氏之族支巢氏與者人往飮乳泉人多泉少讓於諸人自不得飮而如是者五次. 백소씨족(白巢氏族)의 지소(支巢)씨가, 여러 사람과 함께 젖을 마시려고 유천(乳泉)에 갔는데, 사람은 많고 샘은 작으므로, 여러 사람에게 양보하고, 자기는 마시지 못하였다. 이렇게 하기를 다섯 차례나 되었다. 乃歸而登巢遂發飢惑而眩倒耳嗚迷聲呑嘗五味卽巢欄之蔓籬萄實. 起而偸躍此被其

쿠샨과 가야, 쿠다라와 낙랑, 그리고 부여

2026-03-21T21:58:16Z

金庾信王京人也. 十二世祖首露不知何許人也. 以後漢建武十八年壬寅登龜峯望駕洛九村遂至其地開國號曰加耶後改爲金官國. 김유신은 경주사람(王京人)이었다. 그의 12 세조 수로왕(首露王)은 어떤 사람인지 모른다. 그는 후한(後漢) 건무(建武) 18년 임인(서기 42)에 구봉(龜峰)에 올라가 가락(駕洛)의 9촌(村)을 바라보고, 드디어 그곳에 가서 나라를 열

연날리기와 줄타기, 한식과 삼별초의 진실

2025-10-28T12:58:29Z

兒童列書家口某生身厄消滅字於紙鳶之背任其所飛日暮斷其線而放之 아이들이 집안식구대로 “ 生身厄消滅”(은 성명, 은 干支, 즉 누구의 몸에 있는 액운이 소멸되라는 뜻)이라는 문구를 연 등에 써서 연이 날아가는 데까지 띄우다가 해질 무렵에 액을 멀리 보낸다는 의미로 연줄을 끊어 날라 가게 놓아버린다. 鳶制竹骨糊紙徵似箕狀五色 연을 만드는 방법은 대나무 살에 종이를 발

취락(聚落)과 촌락(村落), 도시(都市) 모헨조다로

2025-10-22T03:01:33Z

취락(聚落)은 사람들의 생활 근거지인 가옥(家屋)들이 집단으로 모여 있는 마을이다. 취락은 그 규모가 커지면 도시(都市)가 되고 규모가 작으면 촌락(村落)이 되지만 촌락과 거의 같은 개념으로 쓰일 때가 많다. 우리말로 마을 또는 벌이라 하며 향리(鄕里) 등과도 유사한 개념으로 사용되고 있다. 어원(語源)을 보면 취락은 회(會)의 의미를 안고 있다. 이것은

배달(背達, 倍達)의 민족과 월지(月支)

2025-10-22T03:01:33Z

麻姑城地上最高大城奉守天符繼承先天...長曰黃穹氏次曰白巢氏三曰靑穹氏四曰黑巢氏也兩穹氏之母曰穹姬兩巢氏之母曰巢姬二姬皆麻姑之女也麻姑生於朕世無喜怒之情先天爲男後天爲女無配而生二姬二姬赤受其精無配而生二天人二天女合四天人四天女 마고성(麻姑城)은 지상(地上)에서 가장 높은 성(城)이다. 천부(天符)를 봉수(奉守)하여 선천(先天)을 계승(繼承)하였다…

石戰과 고인돌, 거북놀이

2025-10-22T03:01:36Z

三門外及阿峴人成羣分隊或持棒或投石喊聲趕逐爲接戰狀於萬里峴上謂之邊戰以退走邊爲負 삼문(三門) 밖의 주민들과 아현(阿峴) 주민들이 떼를 이루어 편을 가른 다음 몽둥이를 들거나 돌을 던지며 고함을 치면서 달려들어 만리동 고개 위에서 접전하는 모양을 하는데, 이것을 편싸움[邊戰]이라고 하며 변두리로 도망가는 편이 싸움에서 지는 것이다. 俗云三門外勝則畿內豊阿峴勝則諸路豊

다파나국과 탈해 그리고 파슈툰과 유태인(하)

2025-10-22T03:01:36Z

After Terah was 70 years old, he became the father of Abraham, Nahor, and Haran. Haran was the father of Lot, and Haran died in his hometown of Ur in Babylonia, while his father was still living.…Tera

다파나국과 탈해 그리고 파슈툰과 유태인(상)

2025-10-22T03:01:36Z

脫解尼師今立一云吐解時年六十二姓昔妃阿孝夫人脫解本多婆那國所生也其國在倭國東北一千里. 탈해 이사금이 왕위에 올랐다. 토해라고도 한다. 이때 나이가 62세였다. 성은 석이며 왕비는 아효부인이다. 탈해는 본래 다파나국에서 태어났다. 이 나라는 왜국의 동북쪽으로 천 리 밖에 있다….其女不忍以帛卵幷寶物置於中浮於海. 그 여인이 알을 차마 버리지 못하고 비단으

서라벌의 차(茶)와 카이사르의 삼두정치

2025-10-22T03:01:35Z

한때 군단병(legionarii)이었던 로마 시민들은 그들의 영토를 잃고 나선 더 이상 군대의 일에 흥미를 보이지 않았으며, 또한 자녀를 키우는 것에도 관심을 보이지 않았다. 그러자 이탈리아 전체에서 점점 일손이 부족해지기 시작했고 이것을 해결하기 위해 부유층이 제공하는 노예들이 대체하기 시작했다. 그로써 자유민 들은 실업자가 되었고, 이들의 자리를 노예가

동부여의 금와와 고구려 주몽과 추모왕

2026-01-10T23:50:17Z

八年倭人行兵欲犯邊聞始祖有神德乃還. 8년, 왜인이 군사를 동원하여 변경을 침범하려다가, 시조에게 하늘에서 내려준 덕이 있다는 말을 듣고 돌아갔다. 十九年春正月卞韓以國來降. 19년 봄 정월, 변한이 나라를 바치고 항복해 왔다. 二十一年築京城號曰金城. 是歲高句麗始祖東明立. 21년, 서울에 성을 쌓고 금성이라고 불렀다. 이 해에 고구려 시조 동명이

박혁거세 거서간과 사로국의 뜻

2025-10-22T03:01:35Z

始祖姓朴氏諱赫居世. 前漢孝宣帝五鳳元年甲子四月丙辰 [一曰正月十五日]卽位. 號居西干. 時年十三國號徐那伐. 시조의 성은 박 씨이며, 이름은 혁거세이다. 전한 효선제 오봉 원년 갑자 4월 병진 [정월 15일 이라고도 한다.]에 왕위에 올랐다. 왕호는 거서간이다. 이때 나이는 열세 살이었으며 나라 이름은 서라벌이었다. 先是朝鮮遺民分居山谷之間爲六村. 一曰閼川楊山村二