깨몽

AI 시대, 따라잡을 수 없는 속도 앞에서, 2편 - — 낡은 두려움, 새로운 시선

2026-08-21T10:00:02Z

1편에서 거대한 사회 현상 하나하나에 대해 합의를 통해 통제하거나 되돌리는 것은 구조적으로 불가능하다는 이야기를 했습니다. 그것이 우리의 의지나 지혜가 부족해서가 아니라, 합의라는 절차가 요구하는 시간과 AI 현상이 만들어내는 속도 사이의 간격이 애초에 너무 크기 때문이라고 보았습니다.그렇다면 남은 질문은 이것입니다.우리가 이 현상을 통제할 수 없다면

논쟁의 언어, 관계의 언어 (6편) - 6편. 결론: 혼돈이 아니라 서로 다른 정교함

2026-08-19T10:00:02Z

1편. 서론: 서로 다른 토론의 자세와 인식 2편. 서양의 문법: 결투에서 의회까지 3편. 동양의 문법: 한국의 ‘체면’과 일본의 ‘네마와시'(根回し) 4편. 같은 뿌리, 다른 가지: 중국, 인도, 그리고 불교 5편. 상호 인식: 서로가 서로를 어떻게 오독하는가 6편. 결론: 혼돈이 아니라 서로 다른 정교함 – 문화는 토

논쟁의 언어, 관계의 언어 (5편) - 5편. 상호 인식: 서로가 서로를 어떻게 오독하는가

2026-08-17T10:00:02Z

논쟁의 언어, 관계의 언어 (4편) - 4편. 같은 뿌리, 다른 가지: 중국, 인도, 그리고 불교

2026-08-14T09:20:34Z

논쟁의 언어, 관계의 언어 (3편) - 3편. 동양의 문법: 한국의 ‘체면’과 일본의 ‘네마와시'(根回し)

2026-08-12T10:00:03Z

논쟁의 언어, 관계의 언어 (2편) - 2편. 서양의 문법: 결투에서 의회까지

2026-08-10T11:55:31Z

1편. 서론: 서로 다른 토론의 자세와 인식2편. 서양의 문법: 결투에서 의회까지3편. 동양의 문법: 한국의 ‘체면’과 일본의 ‘네마와시'(根回し)4편. 같은 뿌리, 다른 가지: 중국, 인도, 그리고 불교5편. 상호 인식: 서로가 서로를 어떻게 오독하는가6편. 결론: 혼돈이 아니라 서로 다른 정교함 – 문화는 토론을 어떻게 다르게 만드는가 2편. 서양의

논쟁의 언어, 관계의 언어 (1편) - 1편. 서론: 서로 다른 토론의 자세와 인식

2026-08-07T11:16:27Z

1편. 서론: 서로 다른 토론의 자세와 인식2편. 서양의 문법: 결투에서 의회까지3편. 동양의 문법: 한국의 ‘체면’과 일본의 ‘네마와시'(根回し)4편. 같은 뿌리, 다른 가지: 중국, 인도, 그리고 불교5편. 상호 인식: 서로가 서로를 어떻게 오독하는가6편. 결론: 혼돈이 아니라 서로 다른 정교함 – 문화는 토론을 어떻게 다르게 만드는가 글을 시작하기

AI 시대, 따라잡을 수 없는 속도 앞에서, 1편 - – 합의라는 환상과 그 너머의 질문

2026-08-04T12:16:52Z

사람들이 혹은 전문가 중에서도 AI에 대해, 그리고 AI의 사용에 대해 사회적 합의를 이루고 규칙을 세워나가야 한다고 하는 사람이 있습니다.그 뜻에는 공감을 하고 동의하지만 저는 적어도 AI라는 현상 앞에서만큼은 이것이 결코 가능하지 않을 것 같다는 생각을 합니다. 오해가 없었으면 하는 것이, 제가 말하고 싶은 건 ‘AI’가 문제가 아니라는 것입니다.문제

AI에 대한 인식 차이:기술이 아닌 자아의 문제? - 문화심리학이 보여 주는 '자아의 경계'와 AI 시대의 인간 이해

2026-07-31T15:13:54Z

요즘은 좋은 쪽으로건 나쁜 쪽으로건 ‘AI’가 꽤 논란거리입니다.특히 국제 커뮤니티에서 활동하다 보면 AI에 대해 꽤 부정적이거나 배타적인 반응을 보이는 분이 많고 때로는 그런 분들이 주도권을 쥐고 여론을 형성하기도 합니다.물론 사람마다도 다 의견이 다릅니다만, 그 속에서 약간의 경향성이 보이기도 합니다.예를 들어서 유럽 주류국가들에서 AI에 대해 부정적

AI 이후의 존재론 - - 인간이 믿어 온 세계는 어떻게 흔들리는가

2026-07-16T12:49:00Z

잠들거나 기절했을 때, 그 안에서 겪는 세상은 오로지 그것만이 실재였습니다.깨어난 뒤에야 우리는 그것을 "꿈이었다", “헛것이었다”고 말할 수 있습니다.하지만 그 판정은 언제나 사후적입니다. 그 순간 안에서는, 몸이라는 것이 저편에 따로 누워 있다는 증거도 의식도 없습니다. 1. 증명된 적 없는 것을 당연하다고 믿어왔다 우리는 '의식'이 존재한다고 믿습니

인공지능을 대하는 자세와 바람직한 활용 방법 - 소통 잘 하는 사람이 인공지능의 능력을 극대화시킨다.

2026-07-14T12:22:10Z

인공지능을 대하는 자세에 대하여 제가 보기에 ‘인공지능’이라고 특별히 다를 것은 별로 없다고 봅니다.그냥 여러 방면에 똑똑한 사람을 부리는 것과 큰 차이가 없는 것 같습니다.(다만, 그 똑똑함이 엄청나다는 정도···?)사람도 저마다 성향이 있고 나름의 기준―선천적, 후천적으로 만들어진―이 있습니다. ‘인공지능’도 거의 비슷한 것 같습니다.똑똑한 사람도 특별

AI가 묻는다: 당신이 믿던 세계는 정말 존재했는가 - ― AI의 발전 뒤에 올 세계

2026-07-08T05:15:26Z

1부. 우리는 이런 걸 만들려고 했던 게 아니었다? 인간은 늘 더 편한 도구를 만들려고 했습니다. 삽보다 굴착기를 만들었고, 주판보다 계산기를 만들었고, 계산기보다 컴퓨터를 만들었습니다. 그리고 어느 순간부터는 이런 생각을 하게 되었습니다. ‘시키는 일만 하는 기계 말고, 알아서 좀 해 주는 기계를 만들 수 없을까?’ 하지만 그건 생각보다 어려운 일이었습

'모자람 없는' 혹은 '딱 알맞은' ···

2026-05-14T09:00:19Z

의자, 햇살, 바람, 하늘, 나무, 푸르름, 그늘 그리고 사람···마침 캠핑 의자를 가져다 주려고 들고벗을 만나러 가던 길에지나가는 길에 종종 보았던 크고 오래 된 나무가 있던 그 곳...마침 햇살도 좋고마침 시원한 바람도 불고마침 구름 한 점 없이 파아란 하늘에마침 나무가 있고마침 푸르름이 있고널찍한 공원에마침 나무 그늘이 있어크고 오래 된 나무와 인사를

벚꽃 열풍은 언제부터, 어떻게 본격화되었을까? - 꽃을 통해 보는 겨레의 정서

2026-04-12T08:13:07Z

벌써 벚꽃이 지고 있나 봅니다. 많은 분들이 아쉬워 하겠네요… ^^ 우리에게 언제부터, 왜, 어떤 계기로 벚꽃놀이 열풍이 불게 되었을까요? 물론 그 이전에는 먹고 사는 것에 바빠 봄놀이, 꽃구경 같은 게 대중적이지 못했던 탓도 있겠지만, 어쨋거나 우리 겨레 정서상 벚꽃은 그다지 관심 밖의 꽃이었습니다. 그런데 언제부터, 어떤 이유로 혹은 어떤 계기로 벚

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 5 - 5편. 차의 세계에 발을 들여 보기 / 차와 차 생활이 가지는 좋은 점

2025-04-05T11:39:19Z

제목 그대로 커피에서 차로 취향을 넓혀 보고 싶은 분들을 위한 글을 다섯 꼭지에 나눠 써 보려고 합니다.차 입문자를 위한 글이므로 흔히 알려져 있거나 혹은 여러분이 아시는 사실과 약간 다를 수 있다는 것을 헤아려 주시기 바랍니다. 아울러 제 글에 덧붙여 차 입문자에게 알려주고 싶은 것이 있다면 입문자를 질리게 할 수도 있는 어려운 내용은 빼고 되도록

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 4 - 4편. 차를 우리는 기본적인 방법

2025-03-29T11:17:56Z

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 3 - 3편. 차를 즐기기 위해 필요한 것

2025-03-22T12:16:46Z

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 2 - 2편. 차의 갈래 : 발효 정도에 따라서

2025-03-25T07:44:49Z

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 1 - 1편. 들어가는 말 / '차'(茶)에 취미를 들이기 위한 첫 걸음

2025-03-08T11:58:19Z

제목 그대로 커피에서 차로 취향을 넓혀 보고 싶은 분들을 위한 글을 다섯 꼭지에 나눠 써 보려고 합니다.차 입문자를 위한 글이므로 흔히 알려져 있거나 혹은 여러분이 아시는 사실과 약간 다를 수 있다는 것을 헤아려 주시기 바랍니다. 아울러 제 글에 덧붙여 차 입문자에게 알려주고 싶은 것이 있다면 입문자를 질리게 할 수도 있는 어려운 내용은 빼고 되도록 쉽

차로 취향을 넓혀보고 싶은 사람을 위한 길라잡이 6 - 6편. 붙임

2025-04-11T09:08:37Z