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  <title>F와 T 공생하기</title>
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    <name>oberdorf26</name>
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  <subtitle>내 삶을 쓰고, 전하고 싶어졌다.흥인, 돈의, 숭례, 홍지!</subtitle>
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  <updated>2020-01-04T22:18:30Z</updated>
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    <title>물가 - 밥값</title>
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    <updated>2026-09-22T04:03:53Z</updated>
    <published>2026-09-22T04:03:53Z</published>
    <summary type="html">시청 근처 청국장 한 그릇을 1만 원에 뚝딱했다. 배를 두둑이 불리고 나니 온갖 생각이 내 머리를 떠돈다.  우산 밥값 1만 원은 어느 정도의 돈일까?  연봉 1억 2천에 세금 하나도 안 떼면, 월  1천만 원, 한 달 평균 22.05일을 일하는 것을 고려 대충 20일로 보면 하루 50만 원, 하루 8시간을 일하니 시간당 6만 원 정도 된다. 최저 시급의</summary>
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    <title>일상 - 소중한 하나하나</title>
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    <updated>2026-09-16T23:50:09Z</updated>
    <published>2026-09-16T23:50:09Z</published>
    <summary type="html">너무 좋다, 나른하기도 상쾌하기도 뭔가가 충만해지는 느낌이 든다.  주말부부로서 주중에 아침에 눈을 뜨는 것은 직장, 즉 생계를 위한 몸부림에 가깝다. 식사를 하고 아침을 여는 것이 늘 즐겁지만은 않다.  그러나 우연찮게 얻은 휴가로 새벽에 일어나 집 주변을 산책하고, 옥상에 올라 차 한 잔 하고, 클래식 라디오를 통해 흘러나오는 차이코프스키의 호두까기 인</summary>
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    <title>싹과 네 가지 - 생각, 용모, 언어, 동작</title>
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    <updated>2026-09-13T23:47:44Z</updated>
    <published>2026-09-13T23:47:44Z</published>
    <summary type="html">'싹'에다 '아지'를 붙여 '싸가지'가 된 듯하다. 싹수가 노랗다. 잎이 노랗게 타버려 더 이상 성장을 기대하기 어렵다는 것을 식물에게, 이를 빗대어 사람에게 하는 말이다.  싸가지를 네 가지로 착각할 수도 있다.  다산 정약용 선생이 유배시기 동안 네 가지 즉, 생각, 용모, 언어, 동작을 마땅히 바르게 해야 할 방으로 사의재를 세우셨다 한다. 이후 보은</summary>
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    <title>빛을 따라 - 누구나 예술가</title>
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    <updated>2026-09-09T00:04:41Z</updated>
    <published>2026-09-09T00:03:43Z</published>
    <summary type="html">요즘 들어 빛이 눈에 들어오기 시작했다.  눈에 이상이 생긴 것인지 갑자기, 말 그대로 갑자기, 이전에도 무심히 살아왔던, 살아내었던, 아무것도 아니었던 내 인생 주변의 나무들, 길쭉하거나, 동그랗거나, 삐죽 뾰족 날카로운, 제 멋대로 생긴 그 나무들이 말이다. 푸르른 밝은 녹색을 띠기도, 색이 다소 바랜 듯 짙푸른 옷을 입었든, 때론 먼지구덩이를 뒤집어쓴&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98xS%2Fimage%2FpJwLRy3wGXRdSzaf5Q7-TDddvDg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>톨스토이, 지혜의 달력, 9월 4일 - 이성으로 바로 서고 매일 새로워지는 삶</title>
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    <updated>2026-09-04T08:22:56Z</updated>
    <published>2026-09-04T08:22:56Z</published>
    <summary type="html">우리가 문법을 배울 때, 우리는 읽고 쓰는 법을 배운다. 그러나 문법은 친구에게 편지를 써야 하는지 써서는 안 되는지를 가르쳐 주지 않는다. 마찬가지로 음악은 우리에게 노래하고 악기를 연주하는 법을 가르쳐 주지만, 언제 노래하고 연주하는 것이 적절한지는 가르쳐 주지 않는다.오직 우리의 이성만이 우리가 해야 할 일과 하지 말아야 할 일을 말해줄 수 있다.</summary>
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    <title>톨스토이, 지혜의 달력, 9월 2일 - 관대함</title>
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    <updated>2026-09-01T22:50:22Z</updated>
    <published>2026-09-01T22:50:22Z</published>
    <summary type="html">사람들이 진리에 가까워질수록, 다른 사람의 실수에 대해 더 관대해집니다. 그 반대도 마찬가지입니다.&amp;mdash; 톨스토이  ​오직 비신앙인들&amp;mdash;즉 자신들 삶의 영적인 기초를 믿지 않고, 자신이 채택한 외부적 영향만을 믿는 사람들&amp;mdash;만이 편협해질 수 있습니다. 그들이 편협한 이유는 참된 신앙이란 타인의 의지에 좌우되지 않는다는 사실을 이해하지 못하기 때문입니다. 이것이</summary>
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    <title>톨스토이, 지혜의 달력, 9월 1일 - 쾌락이라는 마비</title>
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    <updated>2026-08-31T23:24:40Z</updated>
    <published>2026-08-31T23:24:40Z</published>
    <summary type="html">Reason tells people how much they are at odds with the way they should be living. But such behaviour is so commonplace and so pleasant that people try to muffle the voice of reason to prevent it from</summary>
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    <title>멈추기, 현명함의 시작 - 인식적 겸손</title>
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    <updated>2026-08-17T03:39:27Z</updated>
    <published>2026-08-17T03:39:27Z</published>
    <summary type="html">삶 전체가 상상력으로 짓눌리지 않도록 하라.   일어날 수 있는 나쁜 일을 모두 상상하려고 애쓰지 마라.  현재 상황에 집중하며 스스로 물어보라 '왜 이렇게 견딜 수 없없을까? 왜 참지 못할까?' 대답하기 부끄러울 것이다. 21세기 들어 이전에는 없었던, 완전히 새롭지는 않아도 최소한 새롭게 포장된 직업 이 다양하게 탄생했다. 예를 들어서 세상에는 언제</summary>
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    <title>펄 벅 - 노벨상 수상작들을 보다</title>
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    <updated>2026-08-17T01:08:29Z</updated>
    <published>2026-08-17T01:08:29Z</published>
    <summary type="html">정독도서관에는 노벨문학관(?)이라는 곳이 있다. 무려 120년여의 역사를 이쁘게 잘 정리해 둔 곳이다. 그들이 사랑했던 책들도 조금씩. 나처럼 책을 멀리하는 사람에게 노벨문학상은 '도대체 무슨 이야기를 했길래?', '그래봐야, 세상이 변했어, 변했냐고?'라는 의문에서 눈이 가게 했다.  매주 거르지 않고 대표작 한 권씩만 봐도 2년이 족히 걸린다.   '</summary>
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    <title>하루라도 책을 읽지 않으면 입안에 가시가 돋는다 - 측은지심이 이렇게 무서운 것이었나</title>
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    <updated>2026-07-20T12:57:53Z</updated>
    <published>2026-07-20T12:57:53Z</published>
    <summary type="html">살아있는 생물에 대한 측은지심은 우리 안에 신체적 고통과 유사한 감정을 불러일으킨다. 그리고 신체적 고통에 무감각해지는 것이 가능한 것처럼, 동정심에서 비롯되는 고통에도 무감각해질 수 있다.&amp;mdash; 톨스토이   연구현장에서 진도를 맞추지 못할 때면 늘 갈등한다. 봐줄지, 말지. 다음에 더 잘하자라고 말하고 싶지만 그다음이 없을 수도 있기에 다그치게 된다. 하지&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98xS%2Fimage%2Fo5XnrgSfLXnULR_PhLzkm2eZII4" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>축구에서 보는 아름다움 - 헌신하는 태도</title>
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    <updated>2026-07-07T00:51:07Z</updated>
    <published>2026-07-07T00:51:07Z</published>
    <summary type="html">월드컵이 한창이다. 축구 마니아로서 무릎이 갈리는 아픔을 겪은 나에게 있어 축구는 단순히 화려한 스포츠를 벗어나는 숭고하기까지 한 아름다움이 있다.  이를 잘 설명해 주는 기사가 있어 반갑게 보았다.  World Cup 2026: Spain challenge for second title with historic defence - BBC Sport - h</summary>
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    <title>6월 24일 - 메멘토 모리(죽음을 기억하라), 그리고 오늘을 사랑하라</title>
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    <updated>2026-06-23T23:07:09Z</updated>
    <published>2026-06-23T23:07:09Z</published>
    <summary type="html">당신이 죽어야 할 날이 얼마나 곧 다가올 것인가! 그런데도 당신은 여전히 가식과 격정, 그리고 외부 세계가 당신을 해칠 수 있다는 오해를 떨쳐버리지 못하고 있으며, 모든 사람을 대할 때 겸손해지지 못하고 있다.  &amp;mdash; 마르쿠스 아우렐리우스, 명상록    이성적인 사람은 죽음보다 삶에 대해 더 많이 생각한다. &amp;mdash; 스피노자, 에티카   영혼은 죽을 수 없으며,</summary>
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    <title>6월 22일 - 참된 종교의 보편성</title>
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    <updated>2026-06-21T23:19:04Z</updated>
    <published>2026-06-21T23:19:04Z</published>
    <summary type="html">참된 종교는 모든 사람에게 똑같다.톨스토이  &amp;lsquo;서로 다른 종교들&amp;rsquo;&amp;mdash;이 얼마나 이상한 표현인가! 종교적 신념을 유지하기 위해 한 세대에서 다음 세대로 전해지는 서로 다른 신앙과 역사적 전통은 당연히 있을 수 있다. 마찬가지로 다양한 종교의 경전들(젠드 아베스타, 베다, 코란 등)도 존재할 수 있다. 하지만 모든 시대에 유효한 '종교(religion)'는</summary>
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    <title>6월 18일</title>
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    <updated>2026-06-17T23:04:37Z</updated>
    <published>2026-06-17T23:04:37Z</published>
    <summary type="html">우리가 도덕적 의무를 자각할 때 우리 영혼의 신성한 본질을 깨닫게 됩니다. 그 역도 마찬가지입니다. 우리 영혼의 신성한 본질을 자각할 때 우리는 도덕적 의무를 깨닫게 됩니다.&amp;mdash; 톨스토이  인간의 존엄성이란 첫째로 영적인 원리에 존재한다고 말하고 싶습니다. 그것은 때로는 '이성(Reason)'이라 불리고, 때로는 '양심(Conscience)'이라 불리기도</summary>
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    <title>6월 17일 - 싸움의 기술</title>
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    <updated>2026-06-16T23:03:03Z</updated>
    <published>2026-06-16T23:03:03Z</published>
    <summary type="html">전쟁과 전쟁 준비로 인해 발생하는 재앙은 사람들이 전쟁의 명분으로 내세우는 원인들과 전혀 부합하지 않을 뿐만 아니라, 이러한 원인들은 대부분 너무나 사소해서 논할 가치조차 없으며, 전장에서 죽어가는 이들에게는 전혀 알려져 있지 않다.톨스토이  현대 전쟁의 광기는 왕가의 이익, 국가적 이익, 유럽 내 세력 균형의 필요성, 그리고 명예라는 이름으로 정당화된</summary>
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    <title>6월 16일 - 우리는 문명 속에서 더 행복해졌는가</title>
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    <updated>2026-06-15T23:10:32Z</updated>
    <published>2026-06-15T23:10:32Z</published>
    <summary type="html">개개인이 도덕적으로 향상될 때에만 사회생활의 구조도 개선될 수 있다.&amp;mdash; 톨스토이  내가 글을 쓰고 있는 창가 근처에, 코에 링이 꿰인 큰 황소 한 마리가 매여 있다. 이리저리 돌며 풀을 뜯던 황소는 말뚝에 줄이 감겨, 이제는 코앞에 풍성한 풀을 두고도 닿지 않아 감질나고, 어깨에 들끓는 파리 떼를 쫓으려 고개를 흔들 수도 없는 완전한 죄수 신세가 되어</summary>
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    <title>6월 15일 - 선의 법칙</title>
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    <updated>2026-06-15T23:05:42Z</updated>
    <published>2026-06-14T22:45:51Z</published>
    <summary type="html">하나님을 사랑한다는 것은 우리가 상상할 수 있는 가장 높은 형태의 선(善)을 사랑하는 것을 의미한다. 톨스토이   우리는 하나님에 대한 참된 사랑을, 명확한 지각에 기초하고 높은 존경과 경외로 이루어진 도덕적 감정으로 이해한다. 따라서 그것은 미덕, 정직, 그리고 선함에 대한 사랑과 완벽하게 일치하며, 사실상 같은 것이다. 채닝, &amp;lsquo;F.A. 팔리 목사의 성&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98xS%2Fimage%2F7UYVQY0XZbcF6TeseXTGEK0sldI" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>6월 14일 - 비판을 멈출 때 찾아오는 마음의 평온</title>
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    <updated>2026-06-14T02:54:40Z</updated>
    <published>2026-06-14T02:54:40Z</published>
    <summary type="html">이웃을 판단하지 않는 데에는 참으로 적은 노력이 필요할 뿐입니다. 타인을 비판하는 일로부터 멀어질 때, 우리는 참으로 무거운 짐을 내려놓게 됩니다. 그러나 그 노력을 기울이는 사람은 얼마나 적은지요! - 톨스토이  타인의 행동을 비난하지 마십시오. 그렇게 함으로써 우리는 스스로를 불필요하게 불안하게 만들고 상당한 오류에 빠지게 됩니다. 당신의 내면을 주의</summary>
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    <title>6월 13일 - 이성과 도덕의 일치</title>
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    <updated>2026-06-13T00:50:35Z</updated>
    <published>2026-06-13T00:50:35Z</published>
    <summary type="html">Reason is the faculty that distinguishes human beings from animals.&amp;mdash; Tolstoy 이성은 인간과 동물을 구별해 주는 능력이다. &amp;mdash; 톨스토이 The Buddha said: &amp;quot;In my thoughts, in life, in talking to people, in my studies, I never &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=https%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98xS%2Fimage%2FisGlmBNQssN_dCSJ15rBnq1k9aM" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>6월 12일 - 고통이 우리 안에서 스스로 타버릴 때까지</title>
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    <updated>2026-06-12T12:41:17Z</updated>
    <published>2026-06-12T12:41:17Z</published>
    <summary type="html">Suffering is a necessary part of growth, both physical and spiritual.&amp;mdash; Tolstoy 고통은 육체적 성장의 측면에서나 정신적 성장의 측면에서나 모두 필수적인 부분이다. &amp;mdash; 톨스토이  We complain about suffering. Yet suffering of any kind is always a &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F98xS%2Fimage%2FGDraWE7_P-3UvnnFz5XLgr5T7BE" width="500" /&gt;</summary>
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