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  <title>CHRIS</title>
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  <subtitle>박국화</subtitle>
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  <updated>2019-06-23T02:20:03Z</updated>
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    <title>AI, ASKING THE FUTURE OF ART - 《AI, 예술의 미래를 묻다》 인공지능 시대의 새로운 예술과 가능성</title>
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    <updated>2026-07-26T11:25:59Z</updated>
    <published>2026-07-26T11:10:25Z</published>
    <summary type="html">인공지능은 &amp;quot;복잡한 환경의 불확실성하에서 문제를 해결해 나가는 능력을 가진 기계&amp;quot;이다. 여기에 '스스로'라는 자의적 판단이 작동하여 기계가 혼자서 문제를 풀게 된다면 인공지능은 고차원의 '슈퍼인텔리전스'로서 독립적인 사고와 판단을 통해 행동을 결정할 수 있는 자립 능력을 지니게 되는 존재로 거듭나게 될 것이다.   인간은 질문을 통해 지혜를 발휘하여 해답을&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FE-mmXKqHBsVopymcDscAMc6Yt-c.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>THE ECONOMIC SINGULARITY - 《경제의 특이점이 온다》 제4차 산업혁명, 경제의 모든 것이 바뀐다</title>
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    <updated>2026-07-19T06:02:24Z</updated>
    <published>2026-07-18T14:36:26Z</published>
    <summary type="html">특이점(Singularity)은 본래 함숫값이 무한이 되는 변숫값을 의미하는 수학 및 물리학 용어로, 함수나 체계가 정상적인 정의와 예측의 범위를 벗어나는 지점을 가리킨다. 《경제의 특이점이 온다 The Economic Singularity》는 농업혁명과 산업혁명을 거쳐 정보혁명에 다다른 현재 시점에서, 기술의 특이점과 경제의 특이점 사이의 중요 변곡점인 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2F55Ppxmk3CaFIRALAqfDIJOSi110.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>THE INTELLIGENT INVESTOR - 벤저민 그레이엄 《현명한 투자자》 현명하게 투자하는 삶</title>
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    <updated>2026-07-05T14:31:21Z</updated>
    <published>2026-07-05T12:46:52Z</published>
    <summary type="html">'어떤 상황에서도 나로서 살아남을 수 있는가'는 오랜시간 스스로에게 던졌던 질문이었다. 한 공간의 균열은 하루아침에 무너지지 않는다. 육체와 정신의 붕괴도 마찬가지다. 불행의 전조와 악화일로의 유지, 도미노로 진행되는 전방위적 파괴, 불행이 인간의 굴레를 박하게 만든다는 사실은 인간 표면에 머무르던 관찰적 시선을 인간 내면의 작용과 심리, 그에 따른 집단적&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2Fu7Hny-PGm822dGDaUr6b79EkJoM.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>A BRIEF ETERNITY - 《아직 오지 않은 날들을 위하여》 오늘은 당신에게 남은 생의 첫날</title>
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    <updated>2026-05-20T13:58:05Z</updated>
    <published>2026-05-20T12:58:25Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;정신은 필요한 것을 획득할 때보다 필요 이상의 것을 획득할 때 흥분한다. 인간은 욕구(살기 위해 필요한 것을 바람)의 창조물이 아니라 욕망(삶에 필수적이지 않을 것을 바람)의 창조물이다.&amp;quot; 갸스통 바슐라르(Gaston Louis Pierre Bachelard)   나이 듦이나 죽음에 대항하는 오래 살기는 무한성을 추구하는 영원한 바람이다. 어렸을 때 부모&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2F3T_03BO8Zk7TErVQbWK7ETZaKkM.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ZEIT, DER STOFF - 《안녕하세요, 시간입니다》 심리학과 뇌과학이 파헤친 시간의 비밀</title>
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    <updated>2026-05-17T13:19:56Z</updated>
    <published>2026-05-17T13:11:57Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;시간은 인생을 구성하는 재료다.&amp;quot; 벤저민 플랭클린(Benjamin Franklin)   《안녕하세요, 시간입니다 Zeit. Der Stoff, aus dem das Leben ist, Eine Gebrauchsanleitung by Stefan Klein》 슈테판 클라인의 시간에 대한 접근은 보물 찾기와 추억회상의 근처에 머물러 있다. 자유롭고 싶었던 젊&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FxcFo_eCR-9oHxp8m1kYUZk7x0xk.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>HOW DOES AI BECOME ART?  - 《AI는 어떻게 예술이 되는가》 인공지능의 예술</title>
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    <updated>2026-05-03T14:25:50Z</updated>
    <published>2026-05-03T13:50:50Z</published>
    <summary type="html">아르테미스 여신의 신화적 열망처럼 달을 향한 인간의 욕망은 첨단 기술을 통해 세계를 재편하는 단계로 넘어왔다. 예술은 세상의 구조를 바꾸는 새로운 도구의 등장에 어떤 방식으로 응답할 것인가. &amp;quot;아직도 복붙하고 계신가요? 원시적인 방법은 이제 그만. 대화가 필요하지 않습니다. 이번 출시된 버전은 골치 아픈 회의 내용을 한 번에 정리해서 원하는 포맷으로 파일화&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FcYq4zJecxjhMrYF9N823HFj9eoA.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ART OF HUMAN LABOUR - 인간 노동의 기술</title>
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    <updated>2026-05-01T15:20:18Z</updated>
    <published>2026-05-01T14:10:01Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;우리가 노동을 하는 이유는 사랑 때문입니다. 가족들에게 따뜻한 식사를 제공하고 안식처를 가져다주기 위해 힘겹게 일한 여러분, 노동절 연휴 편안한 시간 보내시기 바랍니다.&amp;quot;   눈을 감고 있는 잠을 청하던 와중에 라디오에서 디제이가 읽어주는 사연에 잠이 달아나고 말았다. 머리에선 활발하게 운동이 시작됐다. '노동을 하는 이유가 사랑 때문이라고?' 현대인의 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FYNn-y8BLTOgJeQdyTg4NF_ZAEyQ.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ART IN THE ERA OF A.I. - 《인공지능시대의 예술》 인공지능시대 예술의 역할</title>
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    <updated>2026-04-12T14:48:40Z</updated>
    <published>2026-04-12T12:58:35Z</published>
    <summary type="html">인공지능시대를 맞이하여   정치 &amp;middot; 경제 &amp;middot; 사회 &amp;middot; 문화 &amp;middot; 기술 &amp;middot; 과학 &amp;middot; 문학 &amp;middot; 예술까지도 인공지능을 지칭하는 에이아이(A.I. Artificial Intelligence)가 화두가 되고 있다 보니 새로운 시대가 다가오고 있다는 것을 온연하게 감지한다. 예술가의 위치를 기계가 대체할 것에 대한 세간의 우려와 인간의 실재에 대해 고민하는 비판적인 의&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2Fjo99V2obqsu33aqGYs4JdRl2ukY.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>HOW TO BE AN ARTIST - 《창조에 대하여 - 예술가가 되는 법》 방법론과 존재론 사이에서</title>
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    <updated>2026-04-10T14:02:33Z</updated>
    <published>2026-04-10T13:59:04Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;예술은 눈 깜짝할 사이에 여러 번 듣거나 읽었을 때보다 더 많은 것을 이야기해 주는 힘이 있는, 비언어적 혹은 언어 이전의 시각적 언어이다. 예술은 외로움이나 고통, 인간의 다양한 감각들을 포함한 가장 원초적인 감정을 전달하는 표현 수단이다.&amp;quot;  《예술가가 되는 법, 제리 살츠 How To Be An Artist by Jerry Saltz》   예술은 과&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0.fjpg/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2F977x77apxjjziDWsGwBS9WijFqo.jpeg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>THE CREATIVE ACT - 《창조적 행위: 존재의 방식》 마음에 점찍기</title>
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    <updated>2026-03-18T14:52:07Z</updated>
    <published>2026-03-18T14:37:11Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;규칙은 인식을 구조화하는 방법이다.&amp;quot; 《창조적 행위: 존재의 방식, 릭 루빈 The Creavie Act by Rick Rubin》   글을 읽다 보면 같은 말의 반복에서 맴돌다가, 처한 상황에 따라 내용의 의미가 달리 해석되는 순간에 직면한다. 사람들과의 대화 중에서 많이 듣게 되는 말이 있다. &amp;quot;같은 말을 몇 번이나 왜 되풀이하는 거야?&amp;quot; 그건 상대와&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FeZAgS2RozS3Y_0gEC1dMnJQ_Rro.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ZEIT, TIME - 《시간의 철학》 찰나의 살아 있음, 시간은 누구에게나 공평하다</title>
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    <updated>2026-03-17T14:45:22Z</updated>
    <published>2026-03-17T14:33:58Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;인간에게 주어진 것에서 가장 공평한 건 시간이야. 부자건 거지건 어린이건 어른이건 병자건 건강한 사람이건 자국인이건 외국인이건 우주인이건 지구인이건 시간이 흐르는 것은 같거든. 힘으로도 재력으로도 바꿀 수 없지. 불멸을 염원하며 시간에 저항하려고 해도 죽음은 누구나에게 똑같이 다가와. 시작이 주어지면 끝나는 시간은 언젠가는 오는 거야.&amp;quot;    시간은 흐른&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FJH8NZO0LeB5IZwIYXixDAC0AqUI.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ART THAT WILL DEFINE OUR AGE - 《세계 100대 작품으로 만나는 현대미술강의》 예술의 정의</title>
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    <updated>2026-02-21T16:20:00Z</updated>
    <published>2026-02-21T16:13:02Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;빈 의자들이 지금도 많이 있고, 앞으로는 더 많아질 거야. 언제고 간에 빈 의자들만 남겠지.&amp;quot; 빈센트 반 고흐   데이비드 보위는 &amp;quot;우리가 알고 있는 작품들은 의미 없이 생겨났다가 제목은 나중에 우연히 어쩌다 그냥 붙여진 것으로, 작가들도 그 의미는 모르며, 실제로 작품에 우리가 기대하는 그런 의미는 존재하지 않는다&amp;quot;라고 했다. 대상의 이름은 사물을 상징&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FmyDmmzdLs7A_-VLys3a87-SEJIU.png" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>METAPHOR - 《메타포: 철학의 은유들》 구도적 세계의 이면</title>
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    <updated>2026-02-17T06:13:37Z</updated>
    <published>2026-02-17T06:03:36Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;철학이 자신의 회색을 회색으로 덧칠할 때, 생의 모습은 이미 늙어버린 상태이며, 회색으로 덧칠한다고 해서 다시 젊어지는 것이 아니라 단지 인식될 뿐이다.&amp;quot; 헤겔   메타포(Metaphor)는 '전이'의 의미로 '너머'를 의미하는 메타(Meta)와 '운반하다'는 의미인 페레인(Pherein)이 결합된 고대 그리스어 '메타포라(Metaphora, Met&amp;aacute;fo&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FAA9dLrtBrkil-eyHHzuWMy8TYms.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>FROM YERAVDA MANDIR - 《간디의 편지》 열여섯 가지 삶의 태도</title>
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    <updated>2026-02-15T13:22:41Z</updated>
    <published>2026-02-15T13:13:20Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;하나의 이상을 이해하고 그것을 이루기 위하여, 그게 아무리 어렵더라도, 초인적인 노력을 기울이는 것이 사람의 길이다.&amp;quot; 간디(Modandas K. Gandhi)   1930년 예라브다 형무소에 수감된 간디가 편지 형식으로 적은 《예라브다 형무소에서 From Yeravda Mandir by Modandas K. Gandhi》는 수행공동체에서 지켜야 하는 기&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2F8w1sHalelS_EGPxiwy7iatxSTpg.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>LIEBE, AMOUR, LOVE - 《사랑, 그 혼란스러운》 일상의 혼란과 감정적 이탈</title>
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    <updated>2026-01-30T15:58:43Z</updated>
    <published>2026-01-30T15:33:30Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;우리는 모두 자신의 생각에 상징의 옷을 입혀서 받아들이고, 숙명처럼 그 생각이 이끄는 대로 행동한다.&amp;quot;   조지 엘리엇(George Eliot)    사랑은 일상과 거리가 있다. 범인류적인 사랑을 사랑이라고 규정하기에는 광범위해 보이고, 사물에 대한 사랑을 사랑이라고 말하기엔 뭔가 부족해 보인다. 사랑은 특별할 것이라는 착각의 봉투 속에 담긴 백지 수표와&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.kakaocdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FjKbjdI0vDcug43CyM16slTKTGsM.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>ON ANGER - 《화에 대하여, 세네카》 인간과 화</title>
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    <updated>2026-01-04T11:13:12Z</updated>
    <published>2026-01-04T11:13:12Z</published>
    <summary type="html">&amp;quot;인간은 서로에게 도움을 주고받기 위해 태어나고, 화는 서로의 파괴를 위해 태어난다. 인간은 화합을 원하고, 화는 분리를 원한다. 인간은 이익이 되기를 원하고, 화는 해가 되기를 원한다. 인간은 낯선 사람에게까지 도움을 주고자 하고, 화는 가장 가깝고 소중한 사람에게까지 공격을 퍼부으려 한다. 인간은 타인의 이익을 위해 기꺼이 자신마저 희생시키고, 화는 상&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FXI_NCuZNL0dBuxLYR2FAceNSvJo.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>AGAINST INTERPRETATION - 《해석에 반대한다》, 해석되지 않고도 존재하는 삶으로</title>
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    <updated>2025-12-28T22:42:11Z</updated>
    <published>2025-12-28T13:51:34Z</published>
    <summary type="html">해석에 반대하는 예술 세계   &amp;quot;해석은 지식인이 예술과 세계에 대해 가하는 복수다.&amp;quot;   《해석에 반대한다 Against Interpretation, 수전 손택 Susan Sontag》   해석은 예술과 세계의 주동자의 입장에선 바라보지 않던 이성에 감정을 싣는 수단이 될 것이고, 예술과 세계를 바라보는 지식인의 입장에선 감정을 이성적으로 실어 나르는 수단&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2Ff3LDJV_ywRhyurF9640ITQDKJD0.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>REGARDING THE PAIN OF OTHERS - 절대적이고 상대적인 《타인의 고통》, 수전 손택(Susan Sontag)</title>
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    <published>2025-12-13T15:02:16Z</published>
    <summary type="html">피사체를 쏘는 카메라와 인간을 쏘는 총은 닮았다. 정확하게 대상을 꿰뚫는 순간 시선을 사로잡는 인간의 광기와 포악함은 최고치에 달한다. 스릴과 전율을 뒤로하고 기억을 담는 프레임 속 정지된 이미지는 매달린 시간을 끌고 온다. 수전 손택은 고통받는 육체가 찍힌 사진을 보려는 욕망은 나체가 찍힌 사진을 보려는 욕망만큼이나 격렬하다고 말한다.  &amp;quot;사진을 찍는다는&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2Fs_643exR1oN66iUjlafWXX3xQIY.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>SPATIAL RITUALS - 《공간의 심리학》 은밀한 공간, 은밀한 거리</title>
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    <updated>2025-11-17T11:23:22Z</updated>
    <published>2025-11-17T11:20:40Z</published>
    <summary type="html">일 년에 두 번 반복하는 의식처럼 머리를 정돈하는 시간에 《공간의 심리학》을 읽었다. 공간 심리학의 원제는 《왜 남자들은 나란히 서서 소변보기를 꺼리는가: 그리고 공간 심리학의 다른 수수께끼들 Warum M&amp;auml;nner nicht nebeneinander pinkeln wollen: und andere R&amp;auml;tsel der r&amp;auml;umlichen Psychologi&lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2FKAx1_VwQ7cfqJ-04KjTkhtTbpGg.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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    <title>TWO WOMEN - &amp;lt;두 여인 DO ZAN&amp;gt; 시간 속에서 변하는 우리, 그리고 나</title>
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    <updated>2025-11-15T01:48:23Z</updated>
    <published>2025-11-14T16:02:52Z</published>
    <summary type="html">이십여 년 전, 지금은 쉽게 작동되지 않는 인터넷 익스플로러에서만 열어볼 수 있는 저장된 시간은 미숙한 얼굴을 드러낸다. 그 시절에도 나는 소가 여물을 씹듯 당장의 감상보다는 더 먼 과거를 되새기며 몸서리치곤 했다. 며칠 전 페이스북에서 이름도 들어보지 못한 마흔 살 영화감독의 부고를 보았다. 연고 없는 알고리즘이 가져온 타인의 마지막 소식 앞에서, 나는 &lt;img src= "https://img1.kakaocdn.net/thumb/R1280x0/?fname=http%3A%2F%2Ft1.daumcdn.net%2Fbrunch%2Fservice%2Fuser%2F7UvY%2Fimage%2F8vGJ34IXuhQhW3rpJrwO8kISRPY.jpg" width="500" /&gt;</summary>
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