임 경

우리 모두 행복하기를 - - 날것 그대로를 간직한 순수한 행복

2026-10-02T05:24:24Z

우리 모두 행복하기를 기쁨만이 행복이 아니라는 사실, 그래서 슬픔이 모두 불행이 아니라는 사실, 실패가 모두 잘못된 선택이 아니라는 사실, 보이는 것이 전부가 아니라는 사실, 우리는 경험으로 터득할 수 있습니다. 우리는 기쁜 일, 슬픈 일 모두 제대로 느끼고 있는 그대로 존재하는 것에서 행복감을 느낄 수 있어야 합니다. 날것 그대로를 간직한 순수한 행

심상 - ㅡ 내 안의 오라(aura)

2026-10-02T04:36:09Z

안경 밖으로 펼쳐지는 아름다운 야경이 한눈에 들어옵니다. 눈은 밖을 응시하고 있지만, 마음속에서 고요히 일어나는 빛의 향연을 느낍니다. 자연의 오라를 읽고 내 안의 일곱 빛깔 무지개를 가만히 들여다봅니다.

서로의 계절이 다를 뿐

2026-08-13T01:13:55Z

하늘이 청명합니다 우리들의 마음도 하늘빛을 닮았으면 좋겠습니다. 친구는 봄인데 나는 겨울일 수 있고, 친구는 겨울인데 나는 봄일 수 있어요. '나'와 '너'의 계절이 서로 다르다 해도 의기소침하지 말고 의기양양하지 말고 존재의 민낯을 서로 보듬어 주길... 누구에게든 봄, 여름, 가을, 겨울은 지나가니까요. 2017. 4.27.

마음의 고향, 내 어머니 - - 생명의 근원: 분리된 인간의 원초적 그리움과 외로움

2026-08-13T00:45:09Z

세상밖에 나오기 전 내 둥지 내 마음의 고향 내 어머니 숨 한 모금 내 숨 한 모금 내 어머니 근심 내 둥지에 그늘지고 내 어머니 울음 내 둥지에 천둥번개 내리쳤네 내 어머니의 기쁨 내 둥지의 환희요 내 어머니의 평온 내 둥지의 고요라 나 떠나온 마음의 고향 내 숨의 원천 내 그리운 둥지여 그래서 나는, 외로운가 보다 그래서 사람은, 모두가

일상이 귀하고 감사한 날들입니다

2026-06-02T04:53:55Z

일상이 귀하고 감사한 날들입니다. 아무렇지 않게 잠자고 아무렇지 않게 일어나 커피 한 잔 마시는 일, 결코 아무렇지 않은 날이 아니라는 것을 다시 한번 되새깁니다. 아버지가 떠나실 때도 그랬고 열흘 뒤, 살가우시던 외할머니가 떠나실 때도 그랬습니다. 아버님이 떠나실 때도 그랬고 얼마 전 조카들을 애틋하게 사랑하셨던, 막내 삼촌이 돌아가실 때도 그랬습

아버님의 하얀 거짓말 - ㅡ 침묵, 그 사랑의 언어

2026-04-13T03:18:45Z

건강하신 아버님께서 중한 병마와 싸우고 계십니다. 아버님께서 제게 이런 말씀을 하십니다. "거북이가 복이 많아......" 거북이는 아버님께서 지어주신 남편의 별명입니다. 아버님은 "사랑한다"는 표현을 이렇게 에둘러 표현하십니다. 남편과 연애하던 시절, 하루는 아버님께서 전화하셔서 " 거북이가 편지를 못 받았다고 연락이 왔더라, 편지 좀 보

우물쭈물하지 마라 - - 마음의 온도

2026-03-30T08:32:19Z

하고 싶을 때 하고 할 수 있을 때 하고 해야만 할 때 하라. 시간이 지나면 마음의 온도가 식어 그만하지 못하니 하고 싶을 때, 할 수 있을 때, 해야만 할 때, 사력을 다하여하라. 그것이 그 무엇이 되었든 적어도 하지 못한 후회는 남지 않을 테니까 우물쭈물하지 마라. 환경이 안 된다고, 거리가 멀다고, 여력이 안 된다고, 나이가 많다고,

오늘 피는 꽃

2026-03-23T08:36:21Z

교정에 목련꽃이 피니 아이들도 함박웃음 지으며 벙글어져 있다. 돗자리 깔고 둘러앉아 서로 주고받는 웃음 속엔 세상 시름 앉을 곳 없어 햇빛 속에 모두 숨는다. 꽃이 피니 꽃 그림자도 핀다. 함께 웃을 수 있다는 건 함께 있는 그림자도 벙글벙글 웃을 수 있지. 홀로 자리 깔고 누워 있는 건 홀로 있어도 충만함이 있다는 것 홀로 즐길 수

화양연화(花樣年華)

2026-03-21T03:44:25Z

시간은 지나간다. 나도 지나가고 너도 지나간다. 시간이란 철로 위에 우리의 인생이 지나간다. 봄은 이미 우리 앞에 와 있지 않은가.

대상을 있는 그대로 바라본다면...

2026-03-09T23:28:04Z

서로 바람과 기대를 버리고 대상을 있는 그대로 바라본다면 존재만으로 감사하지 않을 이유가 없다.

에필로그

2026-03-01T01:06:57Z

<그림: 백지은 > 필자는 성장 과정에서 다양한 고충과 어려움을 맞닥뜨릴 때마다 사랑하는 사람들의 조언을 듣고 다시 일으켜 세우기도 했지만, 무심코 끄적여 놓은 글 속에서 한계를 딛고 일어서는 성장의 계기를 마련하기도 했습니다. 그래서 글쓰기를 통하여 균형을 잡을 수 있었고, 풀리지 않았던 삶의 응어리들이 치유되는 경험을 하기도 했습니다. 특히 인문학과

자기 배려: 자기 성장의 메커니즘 - - 시기 · 질투와 결핍, 욕구, 욕망의 관계

2026-02-22T00:44:43Z

< 그림: 백지은 > 개인의 변화는 현재의 ‘나’를 이해하고 인정하는 것에서 출발한다. 사람은 선천적으로 타고나는 것은 30%이고, 후천적으로 만들어 가는 부분은 70%라고 한다. 그렇다면, 자신의 가능성을 발굴하는 여하에 따라 성장하고 확장하는 사람이 될 수 있고, 그렇지 않은 사람이 될 수 있다. 이때 자신을 이해하고, 자신의 변화를 위해 노력하는 사람

그리운 고향 (1)

2026-02-15T04:13:54Z

나고 자란 어린 숨이 드나들던 곳 올망졸망 뛰어놀던 넓은 골목길, 길이 변한 걸까 내가 변한 걸까 고향은 말이 없어도 어머니의 품과 같이 아늑하네. 연어는 고향에 돌아오기 위해 그 먼 길을 돌아온다지. 사람은 명절이 다가오면 고향 생각에 닫힌 마음 열고 그 먼 길을 다가선다네. 비릿한 바다 내음 부두에 정박해 있는 커다란 배 아낙네들

자기표현과 스토리텔링 - - 신화의 속성과 스토리텔링의 연관성

2026-03-09T23:13:56Z

<그림: 백지은> 우리는 오감을 통해 외부로부터 자극받고 사유함으로써, 온전히 현재를 감각할 수 있다. 그러니까 과거, 현재, 미래는 시간의 개념인 동시에 엄밀히 말하면, 감각의 원리로 이해해도 무방하다. 현재는 오감으로 감각하고 느끼고, 사유하고, 행동하는 시간이므로 우리가 현재를 산다고 말할 수 있다. 그러니 과거는 이미 감각했던 시간이고, 미래는 무

신경림, 「동해바다-후포에서」

2026-02-08T00:24:22Z

< 그림: 백지은 > 「동해바다」는 『길』(1990)에 수록된 시 작품이다. 『길』은 시인이 민요 가락을 채집하기 위해 유랑하면서 만난 사람들과 기억에 남을만한 체험을 시집으로 엮은 것이다. 시인은 동해바다를 바라보면서 “친구가 원수보다 더 미워지는 날이 많다”고 한다. 그러면서 “널따란 바다처럼” 너그러워질 수 없는 자신의 옹졸함을 고민하고 성찰한다.

오규원의 「물물과 나」

2026-02-01T00:01:34Z

< 그림: 백지은 > 오규원의 시는 초기 · 중기 · 후기로 접어들면서 ‘세계-내-존재’의 인식 체계가 ‘세계에로의 존재’, 즉 지각의 세계로 확장된다. 이러한 관점의 확대는 인식(정신)의 세계와 지각(몸)의 세계가 하나라는 일원론적 관점으로 심화된다는 것을 알 수 있다. 이는 주체를 소거하거나 해체하는 방식이 아니라, 주체를 객관화하고 타자를 객체화함으로

오규원의 「분명한 사건」 - - 하이데거의 현존재 인식과 존재 사건

2026-01-25T01:37:11Z

< 그림:백지은 > 시인이 세계의 구조를 파악하고 사물이미지의 현상을 인식하는 의미는 결국 시작 활동을 통하여 ‘자기 발견’이나 ‘자아 성찰’, ‘자아실현’을 구하고자 하는 것이다. 이때 시인의 눈앞에 현시하는 사물이미지의 현상은 자신을 투명하게 비추는 세계이자 언어이기 때문에 세계를, 언어를 투명하게 비출 때, 비로소 존재를 밝게 비추는 하나의 사건이 된

구 상, 「나」 - - 하이데거의 ‘현존재’의 의미

2026-03-01T00:07:26Z

< 그림: 백지은 > 자기 발견은 자신을 있는 그대로 인정하고, 앞으로 나아갈 방향성과 가능성을 탐색하게 한다. 다음은 시인의 시선이 외부 세계로 향하는 것이 아니라, 내부 세계로 향할 때, 자신을 발견하게 되는데, 먼저 구상 시인의 시 작품인 「나」를 살펴보기로 한다. 내 안에는 내가 둘이다아니 어쩌면 셋이다 내가 밖으로 내보이고 있는 나와내가

나무의 숙명(宿命)

2026-01-12T09:45:23Z

겨울로 가는 길목에 선 나무는 아무 욕심이 없습니다. 가녀린 코스모스가 거센 바람에 이리저리 흔들리더라도 아름답게 꽃 피우는 모습을 지켜보았기 때문입니다. 여린 가지로 꽃대를 세우며 무더운 여름을 보내고 가을을 초연히 맞이하는 것을 보았기 때문입니다. 겨울로 가는 길목에 선 나무는, 추우면 추운 대로 마음이 얼면 어는 대로 욕심 없이 하늘을 바라봅니다

개인의 이미지 리터러시와 시 콘텐츠의 관련성 - - 표현론적 관점과 의식의 지향성 측면에서

2026-01-11T01:11:05Z

< 그림: 백지은 > 개인의 이미지 리터러시(Personal Image Literacy)에서 가장 중요한 제1원칙은 자신을 이해하고 인정하는 것이다. 세계 속에 있는 자신을 어떻게 이해하고 인정하느냐에 따라 행보가 달라지기 때문이다. 그래서 자신의 내 · 외면을 이해하는 것은 그 무엇보다 중요하다. 특히 시 장르의 구성적 메커니즘은 자신의 (무)의식적인 내