Plato Won

끌려 다니지 않으려면 의지가 강해야 한다

2026-10-12T12:06:22Z

"운명은 강한 자를 이끌고, 약한 자를 끌고 간다. 끌려가지 않으려면 일단 강해야 한다." 로마의 철학자 세네카의 말이다. 마키아벨리도 운명의 여신 포루투나는 혈기왕성한 사람을 좋아한다고 했다. 운이 좋아서 강해지는 것이 아니라 의지가 강한 사람에게 운도 따른다. Plato Won

<나쁜공부> 말고 <진짜공부>가 필요한 시대

2026-10-11T23:48:27Z

공부는 '지속적인 집중력'이 중요하다. 스스로 책을 읽고 그 의미를 생각하고, 이를 글로 정리하고, 다시 정리한 그 글을 읽고 질문을 만들어 보고, 그 질문을 확장해 나가는 '지속적인 집중력'이 공부의 핵심이다. 그런 지속적인 집중력은 하루아침에 길러지는 것은 아니고 차근차근 습관을 들이는 과정이 필요하다. 처음에는 15분 집중하고, 좀 익숙해지면

통(通) 하지 않으면 통(痛)한다.

2026-10-11T11:15:39Z

"통하지 않으면 통한다" 소통이 되지 않으면 고통이 온다. 한의학에서는 기가 흐르지 않으면 아픈 데가 많아진다고 했다. 나무도 바람이 통하지 않으면 나뭇가지들이 썩어 들어가듯, 사람의 마음이 상대에게 전달되지 않으면 고통이 오기 마련이다. 통(通, 통할 통) 하지 않으면 통(痛, 아플 통)한다. Plato Won

패러다임의 전환기에 서 있다는 것은 축복이다

2026-10-11T02:30:55Z

타이밍이 아닌 타임에 집중하고 마켓이 아닌 마인드에 집중하면 필승이다. 신이 아닌 인간이 신에 도전하며 마켓의 변동성에 대응해서 타이밍을 찾으려 왔다리 갔다리 하는 순간 필패다. 패러다임의 전환기에는 그 변화의 중심점에 타깃을 정하고 적절한 시점에 진입해서 타이밍이 아닌 타임에, 마켓의 변동성이 아닌 마인드의 우직함에 집중하는 것이 최고의 전략이다.

일방적으로 구분 짓는 세상의 모든 편견들을 경계한다

2026-10-10T18:54:32Z

흰색과 흑색을 합치면 회색이 된다고 생각해 왔지만 '흰흑'으로 존재할 수도 있다. 이것과 저것과 여기와 저기도 그런 식이다. 이것과 완전히 다른 이것도 있고, 이것과 어느 정도 다른 이것도 있다. 여기를 지나면 저기가 나오는 것 같지만, 여기를 지나면 여기를 조금 지나친 여기가 나올 수도 있다. 흰색과 흑색, 이것과 저것, 여기와 저기는 고

세월은 느리게 흐르는 듯 휘리릭 빨리도 지나간다

2026-10-10T18:52:41Z

아이들이 언제 커서 어른이 될까 싶지만 금방 큰다. 그 속도만큼이나 부모들도 금방 늙는다. 세월은 느리게 흐르는 듯 휘리릭 빨리도 지나간다. 휘리릭 빨리 흘러가는 세월에 가치를 녹여 의미 있게 살아야 그래도 미련이 덜 할 듯하다. Plato Won

게으르고 싶어서 평생을 일만 하는 인간의 본성

2026-10-09T21:28:51Z

게으른 습성의 인간이 남은 평생을 게으르고 싶어서 열심히 일을 하지만 그렇게 평생 열심히 일만 하다 간다. 행복인가? 불행인가? 행복해지고 싶어서 평생 일만 하는 삶은 꿈이 있으니 사실은 행복한 삶이고, 게으르고 싶어서 진짜 게으르게 사는 삶은 꿈이 없으니 사실은 불행한 삶이다. 게으르고 싶어서 평생을 일만 하는 삶이 인간의 본성이자 행복한 삶이

미래의 권력은 전기다

2026-10-09T00:31:24Z

미래의 권력은 전기다. 그 전기를 필요로 하는 AI와 비트코인은 미래의 가치수단이다. AI가 작동하기 위해서는 막대한 전기를 필요로 한다. 비트코인을 채굴하기 위해서도 막대한 전기가 요구된다. 막대한 전기를 품은 AI와 비트코인은 미래의 권력이자 가치수단이다. Plato Won

권리장전은 규제장전을 선결조건으로 요구한다

2026-10-11T10:21:16Z

자유는 권리장전이기 이전에 규제장전이다. 노력은 규제장전이기 이전에 권리장전이다. 자유로운 삶을 누릴 수 있는 권리장전은 그것을 누리기 위한 여건을 조성하기 위해 자신이 기 확보한 자유로운 시간을 상당한 시간의 노력을 퍼부어야 하는 자발적 규제장전이다. 상당한 시간을 노력에 투자하는 자발적 규제장전은 미래의 자유로운 삶을 누리는 권리를 확보하는 데

무례함은 고리사채로 되갚아야 할 악성부채다

2026-10-09T01:18:52Z

무례함은 공짜가 아니다. 타인을 막 대하는 것은 무례함이 아니라 폭력이다. 예의가 없는 행동, 매너가 없는 것이 무례함이다. 습관적인 무례함은 부메랑이 되어 언젠가는 자신에게 고리 이자가 붙어 되돌아온다. 무례함은 고리사채로, 곱절로 되갚아야 할 악성부채다. 인간관계에서 상대에 대한 기본적인 예의나 매너 있는 행동은 장식품이 아니라 필수품

운은 정직하고 생기 있는 곳에 머문다

2026-10-10T04:28:18Z

신은 이런 곳에는 운을 주지 않는다. 진심이 담기지 않는 곳에 운이 머물 공간은 없다. 잘난 척, 아는 척, 척척척하는 사람에게는 운이 따르지 않는다. 운은 가식보다 진심을 좋아한다. 과한 욕심이 끼인 곳에는 운은 발을 뻗지 않는다. 과욕은 삶의 균형을 무너뜨리고 정신을 산만하게 만들어 들어오는 운도 발로 차버리는 결과를 부른다. 말을 함부

시선(視線)의 위기

2026-10-07T23:13:06Z

행동의 위기보다 시선의 위기가 더 위험하다. 진정한 위기는 잘못된 행동이 아니라 잘못된 시선 때문에 일어난다. 행동의 원천은 시선이고 시선이 잘못되었기 때문에 행동도 뒷따라 잘못되는 것이다. 시선이 부정적이고 삐딱한데 올바른 행동이 나올 리 있겠는가. 행동은 밖으로 드러나므로 즉시 멈추고 바로 고칠 수 있으나, 시선은 생각 속에 숨어 있어 아집과

철부지 인간의 철부지 집착이 자멸을 부른다

2026-10-05T22:09:28Z

"아무리 철부지 인간이 과학과 기술을 자랑해도 세상의 종말이 올 때까지 바다는 인간을 욕하고 죽일 거다." 허먼 멜빌의 소설 <모비 딕>에 나오는 문장이다. 에이해브 선장이 자신의 다리를 앗아간 흰 고래 모비 딕에게 복수하기 위해 피쿼드호를 이끌고 다시 바다로 나가지만 광기 어린 그의 복수심으로 선원을 다 죽게 만드는 참극을 부르는 줄거리다 말 못 하

땀을 많이 흘리면 행복의 숨구멍도 숭숭 열린다

2026-10-11T02:04:05Z

비 오는 날을 즐기려면 옷이 비에 젖을 각오를 해야 하고, 햇볕이 쨍쨍한 날을 즐기려면 옷이 땀에 젖을 각오를 해야 한다. 누리고 싶은 게 있다면 대가를 치를 각오도 있어야 한다. 땀을 많이 흘리면 행복의 숨구멍도 숭숭 열린다. 건강도 그런 이치를 따른다. Plato Won

르네상스 최고의 인문주의자,<군주론>의 마키아벨리는? - 1-1, 마키아벨리 <군주론>을 들어가며,마키아벨리는 누구인가?

2026-10-04T22:59:34Z

이번 호부터 24편에 걸쳐 일주일에 한두 편씩 약 석 달에 걸쳐 마키아벨리<군주론>을 연재합니다. (1) 당대의 현실 ‘지혜를 가진 통치자가 다스리는 나라, 각자 자신의 위치에서 맡은 바 역할을 다 하는 나라’ 2,500년 전, 『국가론』에서 플라톤이 규정한 이상적인 국가의 모습입니다. 이러한 전통적인 관념에 의해, 고대와 중세까지 정치의

르네상스에 원근법이 있었다면 AI시대에는 열정이 있다

2026-10-04T00:12:43Z

절망은 절망을 낳고 희망은 희망을 낳는다. 열정은 열정을 전파시키고 부정은 부정을 전염시킨다. 건강한 삶을 위해 전염병을 조심하듯, 활기찬 삶을 위해서는 주변에 부정적인 생각으로 가득 찬 사람과 교류하는 것을 각별히 조심해야 한다. 부정적인 사람은 주변에 부정적인 기운을 전염시키는 인플루언서다. 그러나 정작 자신은 그런 부정적 기운의 보균자라는

Sound Body Sound Soul

2026-10-02T23:02:30Z

몸이 건강하면 마음도 건강해지고, 마음이 건강해지면 몸도 덩달아 더 좋아진다. Anima sana in corpore sano. 아니마 샤냐 인 꼬르뽀레 샤뇨. Sound Body Sound Soul. 몸이 업그레이드되면 마음도 업그레이드되고, 마음이 업그레이드되면 몸은 다시 더 업그레이드되어 생동감 넘치는 일상을 누릴 수 있다. Plato W

그리스 비극 속 주인공이 치명적 실수를 저지르는 이유

2026-10-01T22:07:07Z

그리스 비극에서 주인공은 무대에서 일어나는 시건들을 자기중심적으로 해석한다. 무대에서 일어나는 사건들을 관객처럼 객관적으로 바라보지 못하고 자신의 이익을 위한 수단으로 여기기 때문이다. 비극에서 주인공의 이런 마음을 '오만이라 부른다. 이런 오만은 주인공이 자기 역할을 망각하게 하고 가야 할 길을 어둡게 만들기 때문에 주인공은 길을 찾지 못

열심히 노를 젓는 노력이 억울하게 도둑맞지 않으려면

2026-09-30T23:24:24Z

" 가장 위대하고 지혜와 힘으로 유명하다고 자처하는 아테네의 시민들은 돈과 명망과 명예를 추구하는 것에는 부끄럼이 없으나, 정작 통찰이나 진리에 대해서는 그리고 자신의 영혼이 최상이 되도록 돌보지 않는 것에 대해서는 한 점 부끄럼이 없다." 성찰하지 않는 삶은 도둑맞은 삶이라는 것이 2,500년 전 소크라테스의 사유다. "인생 최전성기에 문득 뒤돌아

상습적 게으름과 습한 생각은 중독일까?예술적 쾌감일까?

2026-09-29T22:35:30Z

상습적인 게으름은 중독일까? 예술적 쾌감일까? 매사 부정적 생각은 중독일까? 예술적 쾌감일까? 생각이 가난한 것은? 꿈 뜨는 행동은? 중독일까? 예술적 쾌감일까? 습한 기운에 중독되면 인생도 늪으로 빠져들기 마련이고, 길한 기운이 습관으로 체화되면 인생도 예술적 쾌감에 젖어들어 늘 즐거운 인생이 된다. 게으르고 매사 부정적 생각에 사로잡혀 생