우리 몸 안에는 프라나 (Prāṇa)라는 생명 에너지가 흐르는 수많은 길, 나디 (Nāḍī)가 존재합니다. 그중에서도 척추의 기저부에서 시작하여 정수리까지 이어지는 중심 통로, 수슘나 (Suṣumnā)는 우리 안의 잠재된 신성한 힘 쿤달리니 (Kuṇḍalinī)가 깨어나 상승하는 가장 중요한 길입니다. 그런데 이 수슘나라는 중심 기둥 위에는 프라나 에너지가 특별히 강하게 모이고 회전하며 의식의 다양한 차원을 반영하는 일곱 개의 중요한 지점들이 있습니다. 마치 밤하늘의 은하수를 따라 밝게 빛나는 별들처럼, 이 에너지의 중심점들을 요가 (Yoga)와 탄트라 (Tantra) 전통에서는 차크라 (Cakra)라고 부릅니다.
‘차크라’는 산스크리트어로 ‘바퀴 (wheel)’ 또는 ‘원반 (disc)’을 의미하며, 이는 이 에너지 센터들이 고정된 지점이 아니라 끊임없이 회전하며 주변과 에너지를 주고받는 역동적인 소용돌이임을 암시합니다. 차크라는 해부학적으로 확인할 수 있는 물리적인 장기가 아닙니다. 그것은 나디와 마찬가지로 우리의 미묘한 에너지체 (Energy Body) 안에 존재하며, 수많은 나디들이 교차하고 만나 에너지가 집중되는 교차로 또는 에너지 변전소와 같은 역할을 합니다. 각 차크라는 특정한 진동수와 에너지적 성질을 가지고 있으며, 우리 몸의 특정 부위의 생리적 기능, 특정한 감정과 심리 상태, 그리고 나아가 의식의 발달 단계와 깊이 연결되어 있습니다. 마치 무지개가 빨주노초파남보 일곱 가지 색깔로 나뉘어 빛의 다양한 스펙트럼을 보여주듯이, 이 일곱 개의 주요 차크라들은 우리 존재의 근원적인 생명 에너지가 육체적, 감정적, 정신적, 영적인 여러 차원으로 발현되는 일곱 가지 주요 단계를 상징합니다. 그래서 차크라를 종종 ‘의식의 일곱 가지 하늘’이라고 부르기도 합니다. 쿤달리니 에너지가 수슘나를 따라 상승하면서 각 차크라를 통과하고 활짝 피워낼 때마다, 우리는 마치 하늘을 한 단계씩 오르듯 더 넓고 깊은 의식의 차원을 경험하게 됩니다.
이 일곱 개의 빛바퀴는 척추의 가장 아래쪽에서 시작하여 정수리까지 수직으로 배열되어 있습니다. 각각의 차크라는 고유한 이름과 상징, 그리고 기능을 가지고 있으며, 우리 삶의 서로 다른 영역들을 주관합니다.
물라다라 차크라 (Mūlādhāra Cakra)
첫 번째 차크라는 물라다라 차크라 (Mūlādhāra Cakra)입니다. ‘물라’는 ‘뿌리’를, ‘아다라’는 ‘지지’ 또는 ‘기반’을 의미하므로, 물라다라는 문자 그대로 ‘뿌리 지지대’ 또는 ‘근본 토대’ 차크라입니다. 이곳은 척추의 가장 맨 아래쪽 끝, 회음부 (perineum) 근처에 위치하며, 우리 존재 전체를 지탱하는 가장 근본적인 기반이자 모든 나디의 뿌리인 칸다 (Kanda)와도 밀접하게 연결됩니다. 물라다라 차크라는 네 개의 붉은 연꽃잎으로 상징되며, 땅 (지구, Pṛthvī, 프리티비)이라는 가장 단단하고 안정된 원소와 관련됩니다. 이곳은 우리의 가장 기본적인 생존 본능, 즉 먹고 자고 자신을 보호하며 종족을 보존하려는 원초적인 욕구와 깊이 연결되어 있습니다. 육체적으로는 골반저 근육, 다리, 발, 뼈, 그리고 배설 기관 (항문)의 기능과 관련되며, 우리를 땅에 단단히 뿌리내리게 하는 ‘접지 (grounding)’의 감각을 주관합니다. 심리적으로는 안정감, 소속감, 안전에 대한 욕구, 그리고 물질세계에서의 생존 능력과 관련됩니다. 물라다라 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 삶의 기반이 튼튼하다고 느끼며 세상 속에서 안정감과 자신감을 가지고 살아갑니다. 육체적으로 활력이 넘치고 현실 감각이 뛰어납니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 끊임없는 불안감, 두려움, 물질에 대한 과도한 집착이나 반대로 현실 도피적인 성향을 보일 수 있습니다. 마치 뿌리가 약한 나무가 바람에 쉽게 흔들리듯이, 삶의 근본적인 안정감을 잃고 늘 위태롭게 느껴질 수 있습니다. 또한 이곳은 잠자는 우주적 에너지 쿤달리니가 뱀처럼 세 바퀴 반을 감고 웅크리고 있는 자리이기도 합니다. 모든 영적인 여정은 바로 이 뿌리 차크라를 안정시키고 정화하는 것에서부터 시작됩니다. 튼튼한 뿌리 없이는 나무가 하늘 높이 자랄 수 없기 때문입니다.
스와디스타나 차크라 (Svādhiṣṭhāna Cakra)
두 번째 차크라는 스와디스타나 차크라 (Svādhiṣṭhāna Cakra)입니다. ‘스와’는 ‘자신의’ 또는 ‘자아’를, ‘아디스타나’는 ‘거주지’ 또는 ‘자리’를 의미하므로, 스와디스타나는 ‘자신의 거주지’ 또는 ‘자아가 머무는 곳’으로 해석될 수 있습니다. 이곳은 하복부, 즉 배꼽보다 약간 아래, 생식기 뒤쪽 천골 (sacrum) 부근에 위치합니다. 스와디스타나 차크라는 여섯 개의 주황색 연꽃잎으로 상징되며, 물 (Āpas, 아파스)이라는 유동적이고 창조적인 원소와 관련됩니다. 이곳은 우리의 감정, 쾌락, 성(性) 에너지, 창조성, 그리고 관계 속에서의 친밀감과 깊이 연결되어 있습니다. 육체적으로는 생식 기관, 방광, 신장, 그리고 몸 안의 모든 체액(혈액, 림프액 등)의 흐름과 관련됩니다. 물의 원소처럼, 스와디스타나는 삶의 자연스러운 흐름에 자신을 맡기고 변화를 수용하는 능력, 감정을 자유롭게 느끼고 표현하는 능력, 그리고 새로운 것을 창조하고 생명을 낳는 원초적인 힘을 주관합니다. 심리적으로는 즐거움과 기쁨을 느끼는 능력, 건강한 성적 욕구와 친밀한 관계를 맺는 능력, 그리고 예술적인 영감이나 창의적인 아이디어를 발현하는 능력과 관련됩니다. 스와디스타나 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 감정적으로 풍요롭고 유연하며, 삶의 즐거움을 온전히 누릴 줄 압니다. 창의적인 에너지가 넘치고 다른 사람들과 건강하고 친밀한 관계를 맺으며, 변화를 자연스럽게 받아들입니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 감정적으로 메마르거나 반대로 감정에 쉽게 압도당하고, 죄바카라감이나 수치심에 시달리거나, 성적인 문제나 중독적인 행동 패턴에 빠지기 쉽습니다. 창의적인 에너지가 막혀 삶이 무미건조하게 느껴지거나, 관계 속에서 집착하거나 반대로 거리를 두는 등의 어려움을 겪을 수 있습니다. 스와디스타나 차크라는 우리 안의 감정과 창조성의 강물이 자유롭게 흐르도록 돕는 샘과 같습니다. 이 샘이 맑고 풍요로울 때, 우리의 삶은 더욱 생기 넘치고 다채로워집니다.
마니푸라 차크라 (Maṇipūra Cakra)
세 번째 차크라는 마니푸라 차크라 (Maṇipūra Cakra)입니다. ‘마니’는 ‘보석’을, ‘푸라’는 ‘도시’를 의미하므로, 마니푸라는 ‘보석의 도시’라는 뜻을 가집니다. 이곳은 배꼽 뒤쪽, 척추 앞쪽의 태양 신경총 (solar plexus) 부근에 위치합니다. 마니푸라 차크라는 열 개의 노란색(혹은 황금색) 연꽃잎으로 상징되며, 불 (Tejas, 테자스)이라는 강력하고 변형시키는 원소와 관련됩니다. 이곳은 우리의 개인적인 힘, 의지력, 자존감, 자신감, 그리고 행동하고 성취하는 능력과 깊이 연결되어 있습니다. 육체적으로는 소화 기관 (위, 간, 췌장, 비장, 소장 등), 부신, 그리고 신진대사 과정 전체를 주관합니다. 마치 강력한 불이 음식물을 태워 에너지로 변환시키듯이, 마니푸라 차크라는 우리가 받아들인 모든 것 (음식, 정보, 경험)을 소화하고 우리 자신에게 필요한 힘으로 바꾸는 변형의 중심지입니다. 이곳은 또한 우리 몸의 중앙 처리 장치 역할을 하는 사마나 바유 (Samāna Vāyu)와 소화의 불 아그니 (Agni)가 가장 강력하게 작용하는 자리입니다. 심리적으로는 자신의 삶을 스스로 결정하고 바카라임지려는 의지, 목표를 설정하고 그것을 향해 나아가는 추진력, 어려움 속에서도 좌절하지 않는 내면의 힘, 그리고 건강한 자존감과 자신감의 원천입니다. 마니푸라 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 활력이 넘치고 목표 지향적이며, 자신의 능력을 믿고 세상 속에서 당당하게 행동합니다. 소화력이 좋고 신진대사가 원활하며, 스트레스에 대한 대처 능력도 뛰어납니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 무기력감, 우유부단함, 낮은 자존감에 시달리거나, 반대로 지나치게 통제적이고 공격적이거나 완벽주의적인 성향을 보일 수 있습니다. 소화 불량이나 위장 질환, 만성 피로 등의 신체적인 문제를 겪을 수도 있습니다. 마니푸라 차크라는 우리 안의 내면의 태양과 같습니다. 이 태양이 밝고 건강하게 타오를 때, 우리는 자신의 삶을 스스로 밝히고 세상에 빛을 비추는 힘을 얻게 됩니다.
아나하타 차크라 (Anāhata Cakra)
네 번째 차크라는 아나하타 차크라 (Anāhata Cakra)입니다. ‘아나하타’는 ‘두드려지지 않은 소리’ 또는 ‘상처받지 않은’이라는 심오한 의미를 지닙니다. 이는 이 차크라가 모든 이원성과 갈등을 넘어서는 순수한 사랑과 조화의 영역임을 암시합니다. 이곳은 가슴 중앙, 심장이 위치한 부근에 자리 잡고 있으며, 위쪽의 세 차크라 (정신적, 영적 영역)와 아래쪽의 세 차크라 (물질적, 본능적 영역)를 연결하는 중요한 다리 역할을 합니다. 아나하타 차크라는 열두 개의 녹색 연꽃잎으로 상징되며, 바람 (공기, Vāyu, 바유)이라는 가볍고 자유로우며 모든 것을 연결하는 원소와 관련됩니다. 이곳은 우리의 사랑, 연민, 공감, 용서, 조화, 그리고 모든 존재와의 깊은 연결감의 중심지입니다. 육체적으로는 심장, 폐, 흉선, 그리고 순환계와 호흡계 전체의 기능을 주관합니다. 바람이 모든 공간에 스며들고 모든 것을 움직이게 하듯이, 아나하타 차크라는 우리 자신과 타인, 그리고 세상 전체를 향한 조건 없는 사랑과 연민의 에너지를 온몸으로 퍼뜨립니다. 심리적으로는 자기 자신을 있는 그대로 받아들이고 사랑하는 능력, 타인의 고통에 공감하고 기꺼이 도우려는 마음, 관계 속에서 깊은 유대감과 조화를 이루는 능력, 그리고 상처를 용서하고 과거의 아픔에서 벗어나는 힘과 관련됩니다. 아나하타 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 마음이 따뜻하고 평화로우며, 자신과 타인에게 너그럽고 자비롭습니다. 깊은 공감 능력으로 다른 존재들과 진정한 연결을 맺으며, 조건 없는 사랑을 주고받는 기쁨을 누립니다. 심장과 폐가 건강하고 호흡이 편안하며 면역 체계도 강화됩니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 외로움, 슬픔, 분노, 질투와 같은 감정에 쉽게 사로잡히고, 자신이나 타인을 비판하고 용서하지 못하며, 관계 속에서 어려움을 겪거나 정서적으로 고립될 수 있습니다. 심장 질환, 호흡기 문제, 면역력 저하 등의 신체적인 문제가 나타날 수도 있습니다. 아나하타 차크라는 우리 안의 사랑의 샘입니다. 이 샘이 마르지 않고 깊고 맑게 흘러넘칠 때, 우리는 비로소 진정한 의미의 행복과 평화, 그리고 모든 존재와의 하나됨을 경험할 수 있습니다.
비슛다 차크라 (Viśuddha Cakra)
다섯 번째 차크라는 비슛다 차크라 (Viśuddha Cakra)입니다. ‘비슛다’는 ‘정화 (淨化)’ 또는 ‘순수함’을 의미하며, 이는 이 차크라가 우리의 표현과 소통을 순수하게 정화하고 진실되게 만드는 역할을 함을 나타냅니다. 이곳은 목 중앙, 목구멍 부근에 위치합니다. 비슛다 차크라는 열여섯 개의 밝은 파란색 (혹은 하늘색) 연꽃잎으로 상징되며, 에테르 (공간, Ākāśa, 아카샤)라는 모든 것을 포용하고 진동을 전달하는 미묘한 원소와 관련됩니다. 이곳은 우리의 의사소통 능력, 자기표현, 진실성, 창의적인 영감의 발현, 그리고 경청하는 능력의 중심지입니다. 육체적으로는 목, 어깨, 팔, 손, 갑상선, 부갑상선, 그리고 발성 기관 (성대)과 청각 기관 (귀)의 기능을 주관합니다. 공간이 모든 소리와 진동을 담아 전달하듯이, 비슛다 차크라는 우리 내면의 생각과 감정, 진실을 외부 세계로 명확하고 효과적으로 표현하고, 동시에 외부 세계의 소리 (말, 음악 등)와 정보를 정확하게 받아들이고 이해하는 능력을 담당합니다. 심리적으로는 자신의 진실을 두려움 없이 말하는 용기, 다른 사람의 말을 주의 깊게 듣고 공감하는 능력, 창의적인 아이디어나 예술적인 영감을 언어나 예술 작품 등으로 표현하는 능력, 그리고 자신의 삶의 목적을 발견하고 그에 따라 살아가는 진정성과 관련됩니다. 비슛다 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 자신감 있고 명료하게 소통하며, 진실되고 창의적인 방식으로 자신을 표현합니다. 다른 사람의 말을 깊이 경청하고 이해하며, 건강한 관계를 맺습니다. 목소리에 힘이 있고 영감이 넘치며, 자신의 신념에 따라 살아갑니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 자기표현에 대한 어려움이나 두려움을 느끼고, 수줍어하거나 반대로 말을 너무 많이 하거나 남의 말을 듣지 않는 경향을 보일 수 있습니다. 거짓말을 하거나 진실을 숨기게 되고, 창의적인 에너지가 막혀 답답함을 느낄 수 있습니다. 목이나 어깨의 만성적인 통증, 갑상선 기능 문제, 목소리 이상, 귀의 문제 등을 겪을 수도 있습니다. 비슛다 차크라는 우리 내면의 진실된 목소리가 울려 퍼지는 공간입니다. 이 공간이 맑고 순수하게 정화될 때, 우리는 비로소 세상과 진정으로 소통하고 우리의 고유한 빛깔을 자유롭게 드러낼 수 있습니다.
아즈나 차크라 (Ājñā Cakra)
여섯 번째 차크라는 아즈나 차크라 (Ājñā Cakra)입니다. ‘아즈나’는 ‘명령’, ‘지각’, ‘앎’을 의미하며, 이는 이 차크라가 우리의 모든 의식 활동을 통제하고 더 높은 차원의 앎으로 이끄는 중심적인 역할을 함을 나타냅니다. 이곳은 두 눈썹 사이, 미간의 약간 위쪽 지점, 즉 흔히 ‘제3의 눈 (Third Eye)’이라고 불리는 위치에 자리 잡고 있습니다. 아즈나 차크라는 단 두 개의 큰 남색 (혹은 인디고색) 연꽃잎으로 상징되며, 이는 이원성 (이다와 핑갈라, 음과 양 등)의 통합을 의미합니다. 이곳은 특정한 물질적 원소와 직접적으로 연결되기보다는 빛 (Prakāśa, 프라카샤) 또는 마음 (Manas, 마나스) 그 자체와 관련되며, 모든 원소를 초월하는 영역으로 여겨지기도 합니다. 아즈나 차크라는 우리의 직관력, 통찰력, 지혜, 상상력, 예지력, 그리고 의식적인 자각 능력의 중심지입니다. 육체적으로는 뇌하수체, 시상하부, 눈, 귀, 코 등 머리 부위의 주요 감각 기관 및 내분비선의 기능을 주관하며, 몸 전체의 호르몬 균형과 생체 리듬을 조절하는 중요한 역할을 합니다. 심리적으로는 현상 너머의 본질을 꿰뚫어 보는 능력, 꿈이나 상징을 통해 무의식의 메시지를 이해하는 능력, 과거와 미래를 넘어서는 더 큰 그림을 보는 능력, 그리고 ‘나는 누구인가’와 같은 근본적인 질문에 대한 답을 찾는 지혜와 관련됩니다. 이곳은 이다와 핑갈라 나디가 마지막으로 만나 합쳐지는 지점이기도 하며, 이원적인 분별을 넘어서는 통합된 의식 상태로 들어가는 관문입니다. 아즈나 차크라가 건강하고 균형 잡혀 있을 때, 우리는 뛰어난 직관력과 통찰력을 가지며, 상황을 명료하게 판단하고 현명한 결정을 내립니다. 상상력이 풍부하고 꿈을 잘 기억하며, 영적인 세계에 대한 이해가 깊어집니다. 마음이 고요하고 집중력이 높으며, 내면의 안내를 신뢰하고 따릅니다. 하지만 이 차크라가 막히거나 불균형하게 되면, 우리는 직관을 불신하고 오직 논리나 이성에만 의존하거나, 반대로 현실 감각을 잃고 공상에 빠지기 쉽습니다. 두통, 눈의 피로, 수면 장애, 악몽, 집중력 저하, 기억력 감퇴 등을 경험할 수 있습니다. 삶의 방향을 잃고 혼란스러움을 느끼거나, 영적인 세계에 대해 냉소적이거나 반대로 광신적인 태도를 보일 수도 있습니다. 아즈나 차크라는 우리 내면의 지혜의 눈입니다. 이 눈이 맑고 밝게 뜨일 때, 우리는 비로소 환상과 진실을 구별하고 삶의 진정한 길을 발견할 수 있습니다.
사하스라라 차크라 (Sahasrāra Cakra)
일곱 번째이자 마지막 차크라는 사하스라라 차크라 (Sahasrāra Cakra)입니다. ‘사하스라라’는 ‘천 (千) 개의’ 또는 ‘무한한’을 의미하며, 이는 이 차크라가 천 개의 (혹은 무한한 수의) 연꽃잎으로 이루어져 있음을 상징합니다. 이곳은 머리 꼭대기 정수리, 즉 백회혈 (百會穴) 부근에 위치하며, 모든 차크라 시스템의 정점이자 궁극적인 목적지입니다. 사하스라라 차크라는 종종 눈부신 백색 또는 보라색 빛으로 묘사되며, 특정한 원소와 연결되기보다는 모든 원소를 초월하고 포함하는 순수한 의식 (Chit, 치트) 또는 절대 실재 (Brahman, 브라흐만) 그 자체와 동일시됩니다. 이곳은 개별적인 자아 (ego)가 완전히 소멸되고 우주 의식과 하나 되는 완전한 깨달음, 해탈 (mokṣa, 목샤), 열반 (Nirvāṇa, 니르바나), 그리고 형언할 수 없는 지복 (至福, Ānanda, 아난다)의 상태를 나타냅니다. 육체적으로는 뇌의 가장 상위 중추인 대뇌 피질 및 송과선과 관련되며, 몸 전체의 에너지 시스템을 통합하고 조율하는 최고 사령부 역할을 합니다. 심리적으로는 ‘나’라는 분리된 감각을 넘어서 모든 존재와의 깊은 연결감과 하나됨을 느끼는 초월적인 의식 상태, 시간과 공간의 제약을 벗어난 영원한 현재에 대한 자각, 그리고 존재 자체에 대한 무한한 감사와 경외심과 관련됩니다. 사하스라라 차크라가 완전히 열리고 활성화되는 것은 요가와 탄트라 수행의 궁극적인 목표입니다. 이것은 쿤달리니 에너지가 수슘나 나디를 따라 상승하여 마침내 이곳, 순수 의식인 시바 (Śiva)가 머무는 자리에 도달하여 샤크티 (Śakti)와 시바가 완전한 합일을 이루는 순간입니다. 이 합일 속에서 모든 이원성은 사라지고, 오직 빛과 사랑, 그리고 무한한 지복만이 남습니다. 이 상태는 말이나 생각으로는 온전히 설명하거나 이해할 수 없는, 직접적인 체험을 통해서만 알 수 있는 궁극의 경지입니다. 따라서 사하스라라 차크라는 특정 기능의 ‘균형’을 이야기하기보다는, 인간 의식이 도달할 수 있는 가장 높은 가능성, 즉 신성 (神性)과의 완전한 합일 그 자체를 상징합니다.
차크라의 연결
이 일곱 개의 차크라는 서로 분리되어 독립적으로 작동하는 것이 아닙니다. 그것들은 수슘나 나디라는 하나의 기둥 위에 피어난 일곱 송이의 연꽃처럼 서로 긴밀하게 연결되어 있으며, 아래쪽 차크라의 건강한 발달이 위쪽 차크라가 온전히 피어나는 데 필수적인 토대가 됩니다. 마치 건물을 지을 때 1층이 튼튼해야 2층, 3층을 안전하게 올릴 수 있듯이, 생존과 안정감 (물라다라)이 확보되지 않으면 감정과 창조성 (스와디스타나)을 자유롭게 탐색하기 어렵고, 건강한 자존감과 의지력 (마니푸라) 없이는 진정한 사랑과 연민 (아나하타)을 나누기 어려우며, 자신을 진실되게 표현 (비슛다)하지 못하면 내면의 깊은 지혜 (아즈나)에 접근하기 어렵고, 이 모든 과정이 조화롭게 통합될 때 비로소 궁극적인 초월 (사하스라라)의 가능성이 열리는 것입니다. 쿤달리니 에너지의 상승 여정 역시 이 차크라들을 순차적으로 통과하며 정화하고 각성시키는 과정이며, 각 차크라에 묶여 있던 에너지적인 매듭 (granthi, 그란티)들을 풀어 헤치며 의식의 하늘을 한 단계씩 더 높이 날아오르는 과정입니다.
차크라는 이처럼 우리 몸 안에 존재하는 일곱 개의 빛나는 바퀴이자, 물질적인 차원에서 영적인 차원까지 우리 존재의 모든 측면을 아우르는 일곱 겹의 하늘입니다. 이 보이지 않는 에너지 센터들의 상태는 우리의 건강, 감정, 생각, 관계, 그리고 영적인 성장 가능성까지 모든 것에 깊은 영향을 미칩니다. 요가와 탄트라의 다양한 수행법들 – 아사나, 프라나야마, 만트라, 얀트라, 명상 등 – 은 바로 이 차크라들을 정화하고 균형을 맞추며 활성화하여, 우리 안에 잠재된 무한한 가능성을 일깨우고 궁극적인 ‘합일의 경지’ 로 나아가도록 돕는 구체적인 도구들입니다. 우리 안의 이 일곱 빛깔 무지개를 이해하고 그 빛을 밝혀나갈 때, 우리의 삶은 더욱 풍요롭고 의미 있으며 조화로운 여정이 될 것입니다.